名人與疾病瘧疾纏身丹藥醫死唐太宗
⊙江漢聲(輔仁大學醫學院院長) 貞觀21年也就是公元647年,唐朝的老臣高士廉過世了,勤政愛民的唐太宗想親自去他家哀悼,包括宰相房玄齡在內的所有人都極力勸阻他不要去,因為那時候他正在服用丹藥,服用丹藥的禁忌是不能隨便外出,更別說去喪宅悼祭了,後來唐太宗也怕影響到自己的治療,就在長安城上向高府祭拜。
瘴癘之氣 染上瘧疾
這就是當時所流行煉丹醫療,上至天子、文武百官,下至販夫走卒,都沉浸在這迷信裡。事實上唐太宗正為他一生的宿疾所苦,二十歲左右就染上瘧疾的他,似乎沒有被治癒過,成了慢性疾患,經常發作造成他生活的痛苦,他曾說:「朕有氣,下濕而寒痺」。
瘧疾在古老的中國一直被認為是惡劣的空氣所導致的氣病,在長期的發冷發熱症狀困擾之後,出現了寒痺,就是局部持續的疼痛,所以他經常去做溫泉的治療。貞觀19年,在軍旅途中他長了一個大瘡,新立的太子還從咸陽趕去為他吸吮瘡上的膿,回朝之後他不斷地求取各種丹藥,貞觀23年從剛平定的北印度來了一位和尚,給太宗服下他特別的配方之後,不久太宗就中毒病逝了。
治瘧疾 中藥有貢獻
瘧疾是人類一個相當古老的疾病,中國西南方炎熱叢林中,所謂瘴癘之氣,就是一種瘧疾的流行。唐代祖宗血緣部分來自西域,唐太宗在頻繁的征戰之中得到瘧疾並不稀奇,根據中國古代的醫書記載,瘧疾在唐代已經有很好的分類和治療,《神農本草》上就提到瘧疾用蜀漆和常山來治療。
到今天,醫學上還能證明常山是有效的治瘧藥物,唐代孫思邈的《千金方》中,用常山治瘧的方子達到47%,而在唐代另外一本醫書「外台秘要方」,則有高達73%的方子用到常山。可惜的是,常山引起嘔吐的副作用非常大,病人往往難以接受,所以中國古代慢慢以只能退燒的柴胡來取代常山。
17世紀以後知道南美的金雞那樹皮提煉出的奎寧是治瘧疾的特效藥,然而一直到20世紀有些瘧疾也出現了抗藥性,這時有人發現,中藥中的常山、青嵩竟然可以提煉出新藥,來對付有抗藥性的瘧疾呢!
求長生 丹藥提前送達仙境
至於唐太宗到處所求的「煉丹術」的丹藥,則是中國漢代魏晉以來流行的醫療方式,事實上是從爐中所進行的一些化學反應取得一些秘方的藥石而已;唐代和西域緊密的交通之後,傳入波斯、印度、阿拉伯的一些藥物,也融合在煉丹術,而煉丹術傳到西方世界,倒成為他們一些化學發展的靈感。
由於煉丹術是以陰陽五行的基礎,包含著玄之又玄的神秘理論,所以治療上的禁忌特別多,像太宗服丹不能臨喪即是一例;而特異的丹藥成分不明,也經常使病人中毒,皇帝所用的丹藥經常是最珍貴,然而也是最毒的,根據史上記載,被丹藥毒死的皇帝還有魏道武帝、唐憲宗、穆宗、武宗,他們有些是為求長生不老反而提早到達了仙境。
不過值得我們稱許的是唐太宗在長期受瘧之苦,竟然也是中國歷史上難得好脾氣、接受錚言的偉大皇帝,也許他更了解病痛,也才會體恤百姓之苦,創造出「貞觀之治」吧!
⊙江漢聲(輔仁大學醫學院院長) 貞觀21年也就是公元647年,唐朝的老臣高士廉過世了,勤政愛民的唐太宗想親自去他家哀悼,包括宰相房玄齡在內的所有人都極力勸阻他不要去,因為那時候他正在服用丹藥,服用丹藥的禁忌是不能隨便外出,更別說去喪宅悼祭了,後來唐太宗也怕影響到自己的治療,就在長安城上向高府祭拜。
瘴癘之氣 染上瘧疾
這就是當時所流行煉丹醫療,上至天子、文武百官,下至販夫走卒,都沉浸在這迷信裡。事實上唐太宗正為他一生的宿疾所苦,二十歲左右就染上瘧疾的他,似乎沒有被治癒過,成了慢性疾患,經常發作造成他生活的痛苦,他曾說:「朕有氣,下濕而寒痺」。
瘧疾在古老的中國一直被認為是惡劣的空氣所導致的氣病,在長期的發冷發熱症狀困擾之後,出現了寒痺,就是局部持續的疼痛,所以他經常去做溫泉的治療。貞觀19年,在軍旅途中他長了一個大瘡,新立的太子還從咸陽趕去為他吸吮瘡上的膿,回朝之後他不斷地求取各種丹藥,貞觀23年從剛平定的北印度來了一位和尚,給太宗服下他特別的配方之後,不久太宗就中毒病逝了。
治瘧疾 中藥有貢獻
瘧疾是人類一個相當古老的疾病,中國西南方炎熱叢林中,所謂瘴癘之氣,就是一種瘧疾的流行。唐代祖宗血緣部分來自西域,唐太宗在頻繁的征戰之中得到瘧疾並不稀奇,根據中國古代的醫書記載,瘧疾在唐代已經有很好的分類和治療,《神農本草》上就提到瘧疾用蜀漆和常山來治療。
到今天,醫學上還能證明常山是有效的治瘧藥物,唐代孫思邈的《千金方》中,用常山治瘧的方子達到47%,而在唐代另外一本醫書「外台秘要方」,則有高達73%的方子用到常山。可惜的是,常山引起嘔吐的副作用非常大,病人往往難以接受,所以中國古代慢慢以只能退燒的柴胡來取代常山。
17世紀以後知道南美的金雞那樹皮提煉出的奎寧是治瘧疾的特效藥,然而一直到20世紀有些瘧疾也出現了抗藥性,這時有人發現,中藥中的常山、青嵩竟然可以提煉出新藥,來對付有抗藥性的瘧疾呢!
求長生 丹藥提前送達仙境
至於唐太宗到處所求的「煉丹術」的丹藥,則是中國漢代魏晉以來流行的醫療方式,事實上是從爐中所進行的一些化學反應取得一些秘方的藥石而已;唐代和西域緊密的交通之後,傳入波斯、印度、阿拉伯的一些藥物,也融合在煉丹術,而煉丹術傳到西方世界,倒成為他們一些化學發展的靈感。
由於煉丹術是以陰陽五行的基礎,包含著玄之又玄的神秘理論,所以治療上的禁忌特別多,像太宗服丹不能臨喪即是一例;而特異的丹藥成分不明,也經常使病人中毒,皇帝所用的丹藥經常是最珍貴,然而也是最毒的,根據史上記載,被丹藥毒死的皇帝還有魏道武帝、唐憲宗、穆宗、武宗,他們有些是為求長生不老反而提早到達了仙境。
不過值得我們稱許的是唐太宗在長期受瘧之苦,竟然也是中國歷史上難得好脾氣、接受錚言的偉大皇帝,也許他更了解病痛,也才會體恤百姓之苦,創造出「貞觀之治」吧!
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龍樹菩薩:「諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」
彌勒菩薩偈云:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」
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南無藥師琉璃光如來
安忍不動,猶如大地。靜慮深密,猶如秘藏
龍樹菩薩:「諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」
彌勒菩薩偈云:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」
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南無藥師琉璃光如來
安忍不動,猶如大地。靜慮深密,猶如秘藏
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