第二十二論諸官​
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自三五已來．紀官無定．皆因符瑞．名號不同．或以鳥龍．或以雲火．莫不仰觀俯察．因事而置事．雖時世不一．五行無爽．至於顓頊．以人事紀官．南正重．司天以屬神．北正黎．司地以屬民．於是神民不離．高辛氏立．五行名官．以勾芒為木正．祝融為火正．蓐收為金正．玄冥為水正．后土為土正．分掌其職．少皓氏有四子．重．該．修．熙．重為勾芒．木官之神．該為蓐收．金官之神．修．煕．竝為玄冥．水官之神．顓頊氏子曰黎．為祝融．火官之神．共工氏子曰勾龍．為后土．土官之神．此五神．生而為上公．死為貴神．別稱五祀．已配五行．周書雲．武王營洛邑未成．四海之神皆會．曰．周王神聖．當知我名．若不知．水旱敗之．明年．雨雪十餘旬．深丈余．五大夫乘車．從兩騎．止王門．太公曰．車騎無跡．謂人之變．乃使人持粥進之曰．不知客尊卑何．從騎曰．先進南海御．次東海御．次北海御．次西海御．次河伯．次風伯．次雨師．武王問太公．竝何名．太公曰．南海神名祝融．東海神名勾芒．北海神名玄冥．西海神名蓐收．禮記月令雲．春之月．其神勾芒．夏之月．其神祝融．中央土．其神后土．秋之月．其神蓐收．冬之月．其神玄冥是也．此五方之神．以配五行．又．黃帝置三公之職．以象三台星．風后配上台．天老配中台．五聖配下台．置左右二監．此亦五行之謂也．四司分掌四方．卽四時之法也．堯以羲和四子．分掌四時方岳之職．謂之四岳．太公曰．太師者．心腹之臣．所使是人之英．故曰前疑．常立於前．決疑事也．太史者．耳目之臣．所使視聽．是人之後．故曰後承．常立於後．承主之過．取驗於天．太傅者．爪牙之臣．所使守衞．是人之傑．故曰左輔．輔人主缺事．立於左．拒君之難．太保者．羽翼之臣．所使察伺．是人之警．故曰右弼．常立於右．弼人主之邪．四輔既立．王者安而無為．百姓濟而無害．若四輔不具．猶格虎無備．濟河無舟．若王者不知古今之務．遠方之緯．不謀於諸侯．不達言語．動作不合於制．太師爭之．不知天變．星曆之運．天官動靜．鐘律之音．山川怪異．不善災害．太史陳天文以爭之．發號令．不應先王法度．與大臣無禮．枉道於民．處刑不平．獨信自專．臨政不莊．又不恤臣僕．太傅爭之．升車不應和鸞．揖讓不中磬佩．淫燕馳騁．沈冒酒色．宗廟不敬．輿服失度．朝廷無節．太保爭之．此則四時之官．四岳之分職．前疑主夏．後承主冬．左輔主春．右弼主秋．唐虞之時．官名已百．商書雲．百僚師師．夏殷定名為百二十．以應天地陰陽之大數也．故有三公．九卿．二十七大夫．八十一元士．三三相參．合有百二十也．帝王世紀雲．殷湯問伊摯曰．古者立三公．九卿．大夫．元士者．何．摯曰．三公以與主參王事．九卿以參三公．大夫以參九卿．元士以參大夫．故參而又參．是謂事宗．事宗不失．內外若一．又曰．相去幾何．摯曰．三公．智通於天地．應變而無窮．辨於萬物之情．其言足以調陰陽四時．而節風雨．如是者．舉之以為三公．故三公之事．常在於道．九卿者．不出四時．通溝渠．修堤防．樹種五穀．通於地理．能通利不利．如此者．舉以為九卿．故九卿之事．常在於德．大夫者．出入與民同象．取去與民同解．通於人事．行內舉繩．不傷於言．言足法於世．不害於身．通關梁．實府庫．如是者．舉以為大夫．故大夫之事．常在於仁．元士者．知義而不失期．事功而不獨專．中正強諫．而無奸詐．在私立公．而可立法度．如是者．舉以為元士．故元士之事．常在於義．道德仁義定．而天下正矣．又曰．三公．股肱之臣．九卿．手足之臣．大夫．筋脈之臣．元士．肌肉之臣．孔子曰．三公象五嶽．九卿法河海．二十七大夫法山陵．八十一元士法谷阜．三公在天為三能．九卿為北斗．少微之比為大夫．郎位之類為元士．合百二十．大數存焉．合誠圖雲．天不獨立．陰陽俱動．扶佐立緒．合於二六．以三為舉．故三能六星．兩兩而比．以為三公．三三而九陽精起．故北斗九星．以為九卿．三九二十七．故有攝提．少微．司空．執法．五諸侯．其星二十七．以為大夫.九九八十一．故內列．倍衞．閣道．郎位．扶匡天子之類．八十一星．以為元士．凡有百二十官．下應十二月．數之經緯．皆五精流氣．以立官延．尚書曰．立太師．太傅．太保．茲惟三公．論道經邦．燮理陰陽．官弗必備．惟其人．淮南子曰．舉天下之高．以為三公．一國之高．以為九卿．一縣之高．以為二十七大夫．一鄉之高．以為八十一元士．感精符曰．三公非其人．則山崩．三能移．九卿非其人．則江河潰．輔星角．大夫非其人．則丘陵偃墀．少微等有變．元士非其人．則谷阜毀．扶匡失．是以王者仰視象於天．俯察法於地．中擇賢能以任之．任得其人．則國昌民安．任非其人．則邦危民弊．易曰．鼎折足．覆公餗．此喻三公失人．如鼎折足．不堪容著也．周官雲．天官冢宰．地官司徒．春官宗伯．夏官司馬．秋官司寇．冬官司空．冢宰主會計．司徒主土地．宗伯主禮樂．司馬主兵戎．司寇主刑罰．司空主造作．孔子曰．冢宰之官以成道．司徒之官以成德．宗伯之官以成仁．司馬之官以成聖．司寇之官以成義．司空之官以成禮．以之道則國治．以之德則國安．以之仁則國和．以之聖則國平．以之禮則國定．以之義則國成．故屬不理．分體不明．法正不一．百事失紀．曰亂．亂．則飭冢宰．地宜不殖．財物不蕃．萬民饑寒．教化不行．風俗漂亂．人民流散．曰危．危．則飭司徒．父子不親．長幼失序．君臣上下．乖離異志．曰不和．不和．則飭宗伯．賢能而失官爵．功勞而失賞祿．士卒疾怨．兵弱不用．曰不平．不平．則飭司馬．刑罰暴亂．姦邪不勝．曰不義．不義．則飭司寇．度量不審．舉失蕝霧．都鄙不修．財物失所．曰貧．貧．則飭司空．故古之王者．常以季冬考德正法．以觀治亂．德盛者．則修法．德不盛者．則飭政．故法與政．盛而不衰．淮南子天文篇雲．東方為田官．南方為司馬．西方為大理．北方為司空．中央為都官．春秋繁露雲．木司農．火司馬．土司空．金司徒．水司寇．此竝配五行也．周官以冢宰計會．司徒土地．竝中央之義．與淮南．繁露意同．春官主禮樂者．禮齊上下．樂和人情．皆是仁也．故云．宗伯之官．以成仁．仁屬木．東方也．淮南．繁露．竝主農者．取春是農之本也．夏官主兵戎者．火氣猛烈．兵之象也．然刑罰歸於司寇．司馬以禮節齊之．主而不用刑也．淮南．繁露竝同．秋官主刑罰者．金之本性．主殺伐也．淮南大理．亦主刑也．繁露為司徒者．名異事同．故云．因時之威．以成大理．司徒冬官主造作者．冬時萬物收藏．百工咸歸其所．故造器用．以供王事．淮南說同．繁露以為司寇者．謂執法之官．須平直之人．如水能平均也．故云．執法阿黨不平．則誅之．故土勝水．是其水取平直之意也．雖五運遞興．官名世革．而五行用事．其理齊同．所以禹平洪水．身任司空．九土納賦．伯夷秩宗．必備三禮．契為司徒．敬敷五教．咎繇士師．明用刑典．如此分職．則周官臣是也．自古已來．官數起自於三．極八十一者．陽成於三．極於九．故三公而九卿．九九八十一．黃鐘律之極數也．故尊官取其初數．卑官者取其末數．所以不雲一者．一是元氣．屬於天子．故號天子為元首．以其一無二也．尚書曰．元首明哉．臣非元一．故自三而起．周止六卿者．以為通六合．因六無．而設六府也．此乃時代異．故非越五行．又三代命官．皆止於九．故士有三等．下士一命．中士二命．上士三命．大夫三等．下大夫四命．中大夫五命．上大夫六命．卿已上亦三．少卿七命．大卿八命．公則九命．三三而九．亦以陽之正數也．末代以命為品．亦不過九．但以一為尊官．九為卑官．取命．是出自上命．秩下官名．故以多者為重．品是品其次第．一既居先．故以一為貴．此竝方位及數配五行．今次為論支幹為官者．洪範五行傳雲．甲為倉曹．共農賦．乙為戶曹．共口數．丙為辭曹．共訟訴．丁為賦曹．共獄捕．戊為功曹．共除吏．己為田曹．共群畜．庚為金曹．共錢布．辛為尉曹．共本使．壬為時曹．共政教．癸為集曹．共納輸．子為傳舍．出入敬忌．丑為司空．守將班治．寅為市官．平準賣買．卯為鄉官．親事五教．辰為少府．金銅錢布．巳為郵亭．行書驛置．午為尉官．馳逐追捕．未為廚官．百味悉具．申為庫官．兵戎器械．酉為倉官．五穀畜積．戌為獄官．禁訊具備．亥為宰官．閉藏完具．支幹配官．皆從其五行本體．意略可解．不勞繁述．翼奉雲．肝之官尉曹．木性仁．尉曹主士卒．宜得仁．心之官戶曹．火性陽．戶曹主婚道之禮．肺之官金曹．金性堅．主銅鐵．腎之官倉曹．水性陰凝藏物．倉曹冬收也．先王以冬至閉關．不通商旅．慎陰無也．脾之官功曹．土性信．出稟四方．功曹事君．以信授教四方也．尉曹以獄司空為府．主士卒．獄閉逋亡．與之奸．則螟蟲生．木性靜．與百性通．則魚食於民．從類故蟲．戶曹以傳舍為府．主名籍．傳舍主賓客．與之奸．則民去鄉里．戶曹主民．利戶口．奪民利．故悉去之．倉曹以廚為府．主廩假．廚主受付．與之奸．則賊盜起．倉曹收以民租．侵克百姓窮．故功曹以小府為府．與四曹計議．小府亦與四府則用．故小府倉出納．主餉種．功曹有二府．所以為五官六府．游徼．亭長．外部吏．皆屬功曹．與之奸．則虎狼食人．功曹職在刑罰．內為奸．故虎狼盜賊殺奪於民．上奸下亂也．金曹以兵賊嗇夫為府．主討捕．與之奸．則城郭盜賊起．兩偏施．金曹主市租侵奪．故上下相承．故市賈不平．此竝從五行．以五藏配六府也．既竝名官．故於此釋．​
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