第十四論雜配__第一論配五色

左氏傳．子產曰．發為五色．蔡伯喈雲．通眼者為五色．黃帝素問曰．愛性有五．章為五色者．東方木為蒼色．萬物發生．夷柔之色也．南方火為赤色．以象盛陽炎焰之狀也．中央土黃色．黃者．地之色也．故曰．天玄而地黃．西方金色白．秋為殺氣．白露為霜．白者．喪之象也．北方水色黑．遠望黯然．陰闇之象也．溟海淼邈．玄闇無窮．水為太陰之物．故陰闇也．孝經援神契言．土之精黃．木之精青．火之精赤．金之精白．水之精黑．春秋考異郵雲．北狄之氣生幽都．色黑．如群畜穹閭．南夷之氣生交趾．色赤．聚隅．如旛旗鳥類．東夷之氣生萊柞．色蒼．搔撽布散．如林木．西夷之氣生沙丘．色白．鋒積．如刀刃之浮．中央土會色黃．如城郭之形．黃氣四塞．土精舒．此五者為正色．其變色亦五．穎子嚴春秋釋例曰．經有赤狄．白狄．然則東青．北黑．中黃．皆正色也．土戊畏於木．故以妹己妻甲．以黃入於青．故東方閒色綠也．詩云．綠兮衣兮．刺閒色亂正色也．金庚畏於火．故以妹辛妻於丙．以白入於赤．故南方閒色紅．論語鄕黨曰．紅紫不以為褻服．木甲畏於金．故以妹乙妻庚．以青入於白．故西方閒色縹也．火丙畏於水．故以妹丁妻壬．以赤入於黑．故北方閒色紫也．孔子曰．惡紫之奪朱也．水壬畏於土．故以妹癸妻戊．以黑入於黃．故中央閒色驪黃．五行書雲．甲為青．己為綠．丙為赤．辛為紅．庚為白．乙為縹．壬為黑．丁為紫．戊為黃．癸為驪黃．此皆夫為本色．妻為雜色也．柳世隆雲．八卦各有其色．震為青．離為赤．兌為白．坎為黑．此皆當方正色．干為紫．艮為紅．巽為綠．坤為黃．此竝閒色也．坤取未土之正色．甲乙經雲．青如翠羽．黑如烏羽．赤如雞冠．黃如蟹腹．白如豕膏．此五色為生氣見．青如愛滋．黑如水苔．黃如枳實．赤如衃血．白如枯骨．此五色為死氣見．相經曰．青氣初來．如麥生．盛王之時．如樹葉青．欲去之時．如水上苔．赤氣初來．如赭柱．盛王之時．如朱丹．欲去之時．如干血．黃氣初來．如蠶吐絲．盛王之時．如博基．欲去之時．如枯葉．白氣初來之時．如璽璧．盛王之時．如粉上光．欲去之時．如鮮錢．黑氣初來之時．如死馬肝．盛王之時．如漆光．欲去之時．如苔垢．禮記曰．君子縗絰．則有哀色．端冕．則有敬色．甲冑．則有不可犯之色．大戴禮雲．孔子曰．君子有三色焉．顯然怡樂．鐘鼓之色．意氣沈靜．憂喪之色．忿然競動．兵革之色．大戴禮．觀人篇雲．人有五性．喜．怒．欲．懼．憂．喜氣內畜．雖欲隱．陽喜必見．四氣皆然．五氣誠在乎中．發形於外．人情不可隱也．喜色猶然以出．怒色怫然以侮．欲色然以愉．懼色薄然以下．憂悲之色．瞿然以靜．盛智必有難盡之色．盛仁必有可尊之色．盛勇必有難懾之色．盛忠必有可親之色．誠潔必有難污之色．慤真必有可信之色．其質色皓然．固以安．偽色蔓然．亂以煩．夫喜色則黃．怒色則赤．憂色則青．喪色則白．哀色則黑．此皆五常之色．動於五藏．而見於外．隨其善惡盛衰之應也．君子所觀．故於此釋．