略為查詢有關【太玄經】集注
發現太玄經類似易經卦爻辭 只不過易經是六爻 太玄經是九變

既然類似卦爻辭 那有關【辰】字的解釋，就很難僅限於【時辰】了。

查上文【日正于天，利以其辰作主。】出自太玄經的【中】篇

原文如下：
?中。陽氣潛萌於黃宮，信無不在乎中。

初一，昆侖旁薄，幽。測曰，「昆侖旁薄」、思諸貞也。

次二，神戰于玄，其陳陰陽。測曰，「神戰于玄」、善惡并也。

次三，龍出于中，首尾信，可以為庸。測曰，「龍出于中」、見其造也。

次四，庳虛無因，大受性命，否。測曰，「庳虛」無「否」、不能大受也。

次五，日正于天，利以其辰作主。測曰，「日正于天」、貴當位也。

次六，月闕其博，不如開明于西。測曰，「月闕其博」、明始退也。

次七，酋酋，大魁頤，水包貞。測曰，「酋酋」之「包」、任臣則也。

次八，黃不黃，覆秋常。測曰，「黃不黃」、失中德也。

上九，巔靈，氣形反。測曰，「巔靈」之「反」、時不克也。

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有人對[次五]做了註解

初五：五为中，为君位，临于中正象是天子如日中天，顺势顺时也。

所以這裡的【辰】並非指【時辰】而言，而是指【時勢、時運】。


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【狩】篇
次七：白日临辰，可以卒其所闻。测曰：白日临辰，老得势也。

則白話註解為
初七：白日降临，应当很好的学习知识，明白道理。

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古文艱澀難懂，文義眾多，不是很懂就千萬不能隨意翻譯。

否則將會曲解經文真意，豈可不慎。