我回答尖石前辈
子月为[年]岁 太乙也
寅月为[太]岁
(1)乾为太乙之位也。亥[宫] (太阳) [正月]之配[位]也。颛顼建太乙于十月(亥宫),太岁建于正月,寅亥相合也。故而周人曰:颛顼之建在亥也
(2)太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地〖复相辅〗也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。四时复相辅也,是以成寒热。寒热复相辅也,是以成温燥。温燥复相辅也,成岁而止。
故岁者,温燥之所生也。
温燥者,寒热之所生也。
寒热者,四时之所生也。
四时者,阴阳之所生也。
阴阳者,神明之所生也。
神明者,天地之所生也。
另:
姜垚曰:先天指[气]不指[方].习玄空者,最易将[先天]与[后天]混为一谈,如此则永远不能明了玄空的真谛所在。
(先天河图不指方,意指没有十二支(时间),何来会动??诶!!某人太一先后天真混乱!!北极一直绕不出去!!)
子月为[年]岁 太乙也
寅月为[太]岁
(1)乾为太乙之位也。亥[宫] (太阳) [正月]之配[位]也。颛顼建太乙于十月(亥宫),太岁建于正月,寅亥相合也。故而周人曰:颛顼之建在亥也
(2)太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地〖复相辅〗也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。四时复相辅也,是以成寒热。寒热复相辅也,是以成温燥。温燥复相辅也,成岁而止。
故岁者,温燥之所生也。
温燥者,寒热之所生也。
寒热者,四时之所生也。
四时者,阴阳之所生也。
阴阳者,神明之所生也。
神明者,天地之所生也。
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