AI算命大師
漢上易傳
《太玄》曰：聲生日，律生辰。《乾鑿度》曰：日十者，五音也。辰十二者，六律也。星二十八者，七宿也。凡五十所以閡物而出之者。鄭康成曰：甲乙，角也；丙丁，徵也；戊已，宮也；庚辛，商也；壬癸，羽也。六律益六呂十二辰，四七二十八而周天。觀康成所論，五音本於日，十二律生於辰，其學源於太玄，而子雲則觀大衍之數五十而知之。夫卦有十二消息，升降於前後，五日而成六十卦，律有十二，一律舍五聲，五聲之變成六十律。冬至之卦，復也，其實起於中孚，七日而後復。應冬至之律，黃鍾也，其實生於執始，而執始乃在冬至之前，此律曆之元也，唯子雲知之。今北辰不動，紐為天樞而不動之處，其實在紐星之末一度有餘，非善觀天者，孰能知之哉？.
東漢 公元前33年-18年 揚雄著【太旋經】 ，太玄瑩篇
六始為律，六間為呂，律呂既恊，十二以調，日辰以數，玄術瑩之。
這個日辰，不知是否與《乾鑿度》所説對上
《太玄》曰：聲生日，律生辰。《乾鑿度》曰：日十者，五音也。辰十二者，六律也。星二十八者，七宿也。凡五十所以閡物而出之者。鄭康成曰：甲乙，角也；丙丁，徵也；戊已，宮也；庚辛，商也；壬癸，羽也。六律益六呂十二辰，四七二十八而周天。觀康成所論，五音本於日，十二律生於辰，其學源於太玄，而子雲則觀大衍之數五十而知之。夫卦有十二消息，升降於前後，五日而成六十卦，律有十二，一律舍五聲，五聲之變成六十律。冬至之卦，復也，其實起於中孚，七日而後復。應冬至之律，黃鍾也，其實生於執始，而執始乃在冬至之前，此律曆之元也，唯子雲知之。今北辰不動，紐為天樞而不動之處，其實在紐星之末一度有餘，非善觀天者，孰能知之哉？.
東漢 公元前33年-18年 揚雄著【太旋經】 ，太玄瑩篇
六始為律，六間為呂，律呂既恊，十二以調，日辰以數，玄術瑩之。
這個日辰，不知是否與《乾鑿度》所説對上
編輯者： SWW (2019-07-10 06:48:25)
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草滿池塘水滿陂 山啣落日浸寒漪
牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
讀的書多勝大邱，不須耕種自然收。
東家有酒東家醉，到處逢人到處留。
日里不怕人來借，夜里不怕人來偷。
草滿池塘水滿陂 山啣落日浸寒漪
牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
讀的書多勝大邱，不須耕種自然收。
東家有酒東家醉，到處逢人到處留。
日里不怕人來借，夜里不怕人來偷。
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