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2.東漢 公元前33年-18年 揚雄著【太旋經】 ,太玄瑩篇
六始為律,六間為呂,律呂既恊,十二以調,日辰以數,玄術瑩之。
這個[日辰],與日與時,風馬牛不相及
要扯,也衹能扯上月令
六始為律,六間為呂,律呂既恊,十二以調,日辰以數,玄術瑩之。
這個[日辰],與日與時,風馬牛不相及
要扯,也衹能扯上月令
Sww 大有高見
希望能有機會可以聽聞高見
我的淺見
這裡的日辰 應該是指十二地支
説的是五音十二律,律分陰陽,陽律陰呂,一律納五音,十二律納六十音,所謂合其數,由甲子起,與六十納音同,十二律,指的就是子,丑,寅,卯⋯⋯,十二地支之數,説能扯上月令,十二律,其音之變,套在天時之變,十二地支配上不同月令,如孟夏之月,律中中呂,仲冬之月,律中黃鐘⋯⋯,十二月令,各有其律,所謂吹灰候氣,不解釋了,可查書看看,如何用律呂之說,扯上曰子,時辰,吾要做蝦,也無力扯蛋
日辰以數,天干地支,合成六十甲子,納音則成五音十二律,為六十音
用律呂之説,若日辰為月令,就無需扯淡,要扯就看其牽連性,相關性,看能否扯上,律呂之説,十二律可延伸至十二月令(地支),十二月令,配上天干,同樣離不開六十甲子,律呂,月令,六十甲子,自然扯上
五音十二律所説的吹灰候氣,説的是月令氣候,律呂與月令,更有牽連性
十二律之吹灰候氣,非以曰子,時辰來測量,看不出,亦找不出其他關連性
所以説用上文律呂之説,扯上曰子,時辰,正是風馬牛不相及,皆因扯不上邊
不代表不能扯淡,只代表吾不㑹扯
文章解讀,各有不同,由不得我
意見不同,不代表攪事
文筆風格,各有不同
心眼,是閲讀者之心,由不得我
張貼者: homvine
是不是,又要来各自解读???
呵呵,,,我就早知道又来这一句话
我就问呗
六始為律,六間為呂,律呂既恊,十二以調
这你説月一点问题都没有,这是肯定
但是后来
日辰以數,玄術瑩之
这并不是説月吧,先生!(别扯到其他去)
你真把所有人当成眼睛业障很深???
啥个自解读
真受不!!!!
引用
古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六,夷则为其一也。 十二律制:古代律制,用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。
时也十二制 月也十二制 日没有十二制
看看以下太玄经,我把其放在是有一点虚,但是可以看的到[日星]两字
若以学过卦理,这以下代表时,上中下
所以你根本没看过太玄经,就来胡掰!!再来批评什么不及???再来各自解读
不知扯什么玩意
就用最简单的想法,这本书和道家有关
岂有修道,只有月令?,,哇咧找初一 十五来吃素就不用胡説八道!
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