舉些實例節氣盤怪現象?
1947年丁亥年正月十三日亥時 ---->節氣盤丙戌年十二月十三日亥時(立春十四日子時)1947年丁亥年正月十四日丑時 ---->節氣盤丁亥年正月十四日丑時1946年丙戌年十二月十三日亥時---->節氣盤丙戌年十一月十三日亥時節氣盤(只適用在陰曆閏月)1947年丁亥年閏二月十四日亥時 ---->節氣盤丁亥年二月十四日亥時(清明二月十五日子時)1947年丁亥年閏二月十五日丑時 ---->節氣盤丁亥年三月十五日丑時
1.我還是再強調一次...
節氣盤的[月]是節氣--是太陽繞行黃道的位置
[日]是月亮繞行地球與太陽行程的軌跡運動
所以
上述的節氣盤
丙戌年十二月十三日亥時(立春十四日子時)
應該是太陽位置----12月建
月亮位置在[13日]與太陽接近對衝[月圓]之位置
至於上述的表示方法[節氣盤丙戌年十二月十三日亥時]
的確讓人容易誤解這是程式設計問題,但是對懂八字的人無礙
各位可以參考果老星宗的起命宮法
一樣也是依據太陽位置與生時起命宮
還有,我並沒有從頭否定[太陰曆],只是太陰月有意見
我研究占星,所以我更肯定太陽與月亮的雙重力量
2.西洋占星並不是以西曆制定的,而是大家都以西曆紀年所以才會產生誤會
3.有朋友說節氣已經融入太陰曆,所以陰曆過年是一定是春天﹐端午節一定在夏天﹐中秋節一定在秋天﹐臘月一定在冬天.
我只能說這是一廂情願的說法,懂八字的朋友不妨查一下每一年的正月初一都是立春嗎?
至少近道大大所引用的1947年丁亥年正月十三日亥時 ---->節氣盤丙戌年十二月十三日亥時(立春十四日子時)就不是春天
4.引用台北市天文協會 蔡鴻彰------
(三) 陰曆部份來解釋閏月問題:
1.推算月球之朔望兩弦(定朔法)時間, 推列入公曆日期資料內.
2.以朔發日為陰曆初一, 兩朔之間為一陰曆月.
3.陰曆月1之公曆日數為29, 則為小月, 如為30則為大月.
4.陰曆月在一年中之次序以其合有之中氣次序定之, 以此合有雨水之月為正月.
5.因陰曆月較太陽月為短, 故有時無法包含中氣, 此種月稱為閏月, 藉其前一個月之次序, 稱為閏幾月.
6.[閏月之加入是調合陰曆年和陽曆年之相關長度, 以免年久而脫節], 大約每 19年有7 個閏月.
5.定氣法不是唐朝之後就用在曆法中的,而是在清朝湯若望治曆時才用的,所以在湯若望的時憲曆之前,曆法都是用平氣法。
( Dimer 註﹕這裡很重要﹐斗數大概在“唐宋元明清”時發展成形﹐曆法的觀點要用當時的曆法來看﹐不可以用現代的曆法來反推辨正。)
這一點等小弟有空再來引經據典回答
6.近道大大說假設,八字學的設計,特重四季寒暑,故出生日時必須精確定位,在何節何氣之間,月令深淺如何,以得正確月支,此說假使無誤,我們再來探討,大運的計算合理嗎? 舉一例,某君生於某[氣]附近,太陽剛過宮,八字學認為滿五歲交第一大運,十五歲交第二大運,但是太陽卻在五歲時跑到該宮中點,十歲時就移到另外一宮了,兩者顯然不搭調.難道不能考慮計算大運以中氣為準嗎?如此與傳統算法約差五年,原本三歲上運要變成八歲上運,此種改變,使得八字行運與太陽過宮同步,兩種祿命法雖不一定吉凶相同,至少換運時太陽亦換宮,信息一致.不知大家以為然否?
我想這一點我已經在我的文章[消失的15天]一文有詳細闡述
而且我可以告訴各位,我們的確在修正八字的節氣問題,也在嘗試您所說的八字大運法
7.月份雖然以節氣月與天體運行關係密切,但並不代表斗數設計時一定用到,陰曆月份雖有閏月的缺憾,但仍有數學上的意義存在,並有占驗之例,否則也不會流傳至今,月日是一組陰陽對待之數,豈可任意東拼西湊.潘大大論理千字,都在否定舊曆月,但他對置閏之理仍有謬誤,立論基石一破,其他亦不足觀也.是耶,非耶,就請高明判斷吧.
謝謝近道兄,承教了
我可沒有否定舊曆月,您所說的舊曆月 應該說是太陰曆,我也說過中國古代從來沒有[單獨]使用太陰曆,而是使用[陰陽合曆],至於紀年部分,沒錯是陰曆紀年,但是是因為古代也只有這一種紀年法,大家卻都執著於陽曆'陰曆的記年紀月問題
至於小弟閏月部分的錯誤,我會花點時間去翻翻筆記補足
我的疑問是;倘若各位說太陰曆是這麼完美,中國所有的術數不會僅有斗數使用
8.這裡是很矛盾的一個推理﹐變成大雜燴﹐可能就都不準了。因為這樣又把斗數複雜化了﹐太陰太陽的因素通通要考慮﹐後續的安星﹐流年﹐大小限等等﹐就要改變了。為什麼不用太陽曆的日子來配合太陽運行黃道的節氣取紫微星盤﹐這樣不是更準﹐更合理。就像西洋占星術一樣。
各位可知24節氣在中國傳統社會使用的多普遍?古人向來都是使陰陽合曆,農民耕種都要依節氣種植,所以一點都不困難
古時候改朝換代,黃帝都要[頒正朔],公佈曆法,民間不准私印,所以陰陽曆在民間使用不成問題
為什麼不用太陽曆的日子來配合太陽運行黃道的節氣取紫微星盤?
呵呵,因為古時候只有陰曆紀年,而且我說過陰曆的日子是紀錄月亮運行的資訊
說真的,我早預料道寫出這些是吃力不討好的工作
因為以一人之力回覆眾人實在很吃力,不過我喜歡這種學術辯論的感覺
至於為何不以論命見真章?
因為我用的方法對有些人來說很複雜[節氣/八字大運/命宮無大限]
所以論命很難做統一論調
其他等有時間我在回覆