((但在下肯定一點的是, 這些數字不可能與恆律有關的. 因它只是一概略地規範太陽(節氣)及月亮(日子)運行而創造出來的及為了固定日曆之規則, 這些年份及月份只是一個數字之名稱, 以這些名稱規範日曆之規則, 其意義不過如此罷了. 在下在前文裡巳有很多篇文章是從不同的角度探討及清楚解釋過的呢！))


不同意這論點,同時反覆糾纏在這論點上,忽略了天文記錄的方法,至終也未能了解星體運行與曆法的真正關係.
請參考下文:
正方發言:
或者看一看天文曆法的產生過程,遠古時代,人們發覺月亮圓缺和日影長短的天文現象,逐漸地,在商周時發展出節氣來.好讓封建制度下的農民按時工作.對天文的好奇促使人們要去用方法去測度記錄星體的位置.中國發展出來的赤道坐標,是以二分----春分,秋分,二至---夏至,冬至定位點作為記錄二十八宿的位置依據,這時期是先秦至漢代.該時期的曆法亦由冬至為年的分間轉至由立春為年的分間(相信子平八字可能從這時期發展),至隋朝有天文學家用定朔來訂定每月朔日為每月的初一,發展期間,發覺節氣的相間日子不是恒定的15日,是由於月球,地球運行的軌跡不是圓形是隨圓形,所以用公式計算將經朔換成定朔,並同時計算太陽,月亮,地球的軌跡的非圓形運行差距,計算出節氣正確相距日數,至唐朝發展完成是現在的陰曆.
而記錄,測量天體恒星二十八宿的工作,至宋朝極為重視,在宋朝有多次大型觀測活動,並更精確地測度得二十八宿的對極度數,
而記錄星宿的時間是在二至,二分為大綱,其他節令為細分的測度時間.
紫微斗數是宋朝的產物,紫微星是帝座.古時是正對北極的一顆星,據觀測現在己偏離正北.
我們回看一下,陰曆的計算是經過經年的發展,由天文學家一代一代的精心計算而成,與節氣,朔望的關係密切,並不見簡單的說一聲陰曆與天體運行無關,並以個人主觀意願將陰曆日,陰曆月,陰曆年拆開來說.
既然唐朝己將陰曆完全發展成熟,宋朝的天文學家可以很容易的將星體位置,軌跡在節氣日記錄後,準確地計算出每一日的星體運行軌跡..
同時古天文記錄是這樣寫的-------例:甲午年三月己酉,巽方耗星東至西走向.
而唐朝後曆法是朔日為初一.簡而明之三月就是三月初一至三月三十那段時間.而大家建議用節令計算的話天文記錄也亂成一團.