calab先生說:陰曆月份之數字資料對於天體運行來說根本毫無意義.

誰說毫無意義呢?我認為星學命宮與斗數命身宮一用太陽曆,一用太陰
太陽合曆,因此星學命宮重視太陽的運行,斗數命身宮則重月氣的循環
,一陽一陰,一實一虛,一順一逆,與所謂地支六合亦大有關係,舊曆月
份絕非與天運無關,簡單的說,以夏曆正月建寅來說,每一個舊曆的月份
都代表哪一個月就有哪一個中氣,除非是閏月才沒有,而如何置閏,正是
要解決沒有中氣的月份,借用上下兩個相近的中氣的做法,不可謂毫無
意義.下面重貼一篇我在緣生網站的貼文供參考:

2002-8-19-20:36
光在文字上爭來爭去有什麼用,何不論論其理?
試提個人淺見藉以拋磚引玉.

 斗數決定月份要不要依節氣,其實非常簡單:斗數月是跟著朔望月走,
一年裡有時朔望月有十三個,多出來的一個月就是閏月, 閏月的特色
就是該月有節而無氣,因此我們可以說,斗數的月份是依[氣]決定的,
十一月有冬至子氣,五月有夏至午氣,而日數係跟著月亮的朔望晦明走
,與[氣]始於何日關係大不大,尚有待深入研究.一般大概認為關係不大,
因此最多人用的前半月用本月,下半月用次月,無寧是閏月調[氣]的最佳
解,當然極少數特例,有的一個月有一節二氣或二節一氣(一在初一日,一
在十五或十六日,一在三十日),但此種情形前月或下月必定只得一節或
一氣,很容易判斷,發生率極小,以特例處理即可.其它每個舊曆月份,雖
然沒用交節為月份定名,但節氣已在其中矣,試想如果一年恰可分十二個
月,那來閏月呢?不過節就是不以交節分月,但還是用到節氣中的[氣],古人
定閏月之法,似已考慮到每月與氣的對應關係,氣之起點可決定七政星學
命宮,大六壬學裡的月將(太陽),紫微用月只要當月含有什麼氣,就是幾月,
至簡至易又不失其理,[透派,節氣分月派]又憑什麼硬改為八字月建來定
紫微月呢?何況明明日數是跟著朔望月走,改成節氣月,月頭月尾有時全走
樣,可說是不倫不類,因此我主張紫微斗數不可以引用八字學以節分月的
用法.節氣盤即使偶有奇驗,因樣本太少亦不足取.