calab大大說
您看來思維錯誤了, 不明白日曆結構的原意, 陽曆把冬至固定在12月22日附近, 
原因在於【潤月】的配合, 若沒有潤月的出現, 則不能把冬至固定在12月22日附近的. 
  
又說
在下原意是想跟近道兄說【陰曆】跟【節氣】的誤差點, 並非【中國節氣】與【西洋
日曆】之比較. 
 
陽曆(西元)是外國人直接觀測天文現象的結果創造日曆, 其【西洋日曆】是可以配合
中國人創立的【節氣】的, 但【節氣】不是中國日曆. 而【陰曆】是為了配合【節氣】
產生出來之日曆, 【節氣】可與【西洋日曆】配合, 但【節氣】本來不是中國日曆,
 故在下想表達的意思是【西洋日曆】跟【陰曆】之天體運行軌跡是不配合的！！！ 
 
各位記住一點: 【西洋日曆】是一年三百六十五日, 【陰曆】不是每年都三百六十五
日的, 因為某些年會因『潤月』的出現有十三個月. 其潤月的設置是為了配合【節氣】
. 若然不是潤月的設置, 各位想想, 冬至、立春.....等之【節氣】會嚴重移位！ 
 
二兄可能是誤會了在下的前文意思. 請不要把【陰曆】與【節氣】二個概念混淆去跟
【西洋日曆】作比較！ 
  
calab大大:
前文明明寫的是[陽曆](西洋日曆即太陽曆),怎麼又變成[陰曆](太陰曆,或稱陰陽合
曆)了,要知不管陽曆陰曆,都有[節氣]這回事,只是陽曆節氣的日子近乎固定,陰曆的
節氣日子不能固定而已,而不能固定的理由,是朔望月每月平均29.53059天,12個月才
354.367日,與太陽曆回歸年不齊,才考慮到置閏月,[無中置閏]是各種方法幾經試用,
改進之後才確定的方法,節氣只是用來決定閏月的工具,並不是您說的[潤月的設置是
為了配合【節氣】];事實上先有朔望月的恆律,但與回歸年不齊,才有用無中置閏方
法的出現,本為朔望月(太陰月),末為節氣,不是您以為的節氣為本,閏月設置為末!所
以我一開始就說您本末倒置,您到現在還一樣不改初衷.
漢朝以前有很多[後十二月](即閏十二月)的記載,表示古人曾將閏月安於年末,根本
與節氣在那裡沒有關係,您想要表達的只是[節氣點]才與天體運行軌跡配合,陽曆1日
,陰曆初一,都不能與天體運行軌跡配合,因此月份的決定一定要用節氣來分,陽曆月份
與陰曆月份就不能用了,[但是您寫成: 在下想表達的意思是【西洋日曆】跟【陰曆】
之天體運行軌跡是不配合的！！！] ?我要怎麼說呢?