還請教兄, 把『過往以年末置潤月之方式』改為『現今置潤月之方法』是從何時開始?? 是【清
朝】開始嗎? 而【西洋日曆】是否從【清朝】才開始傳入中國, 還是更早朝代???
 
calab大大
尚書堯典中就記載著以閏月定四時成歲,所以設置閏月的歷史可能比帝堯時更早.
節氣和閏月是有關係的,如果沒有閏月,就沒有使用節氣的必要.古時憑肉眼觀察,且置閏標準不嚴
格,故大多在歲終置閏,取其簡易也. 到春秋中期,就大致掌握了十九年七閏的方法.漢初太初曆(西
元前104年)規定以沒有中氣的月作閏月,節氣古曆用恆氣(平氣),隋代已創定氣之法,但未施行於
曆,只用來推算日月蝕,到了清朝,時憲曆才用定氣注曆.(但歷代改曆頻繁,失閏之事頗多)
 
中曆唐武德以後以太陽在黃道上的實在位置以定節氣,稱為定氣 .二十四節氣之順序歷代略有不
同,按正義,漢時以驚蟄為正月中,夏小正,正月啟驚;雨水為二月節,月令仲春始雨水.漢末以雨水為
正月中,驚蟄為二月節,劉歆作三統曆改之也.三統曆:三月節穀雨,清明中.又按通卦驗,及今之曆法,
惟以清明為三月節,穀雨為三月中,其餘皆同也.  
 
太陽月建卯,建辰等之法,遠源不可考,至少在西漢時流沙漢簡曆譜已予應用,淮南子卷三天文訓已
有十二值日之名.
 
在大六壬學裡,月將(日宿太陽)的起法有三種:
 
第一種通說
1.正月建寅,立春節雨水氣,雨水後月將為亥登明.
2.二月建卯,驚蟄節春分氣,春分後月將為戌河魁.
3.三月建辰,清明節穀雨氣,穀雨後月將為酉從魁.
4.四月建巳,立夏節小滿氣,小滿後月將為申傳送.
5.五月建午,芒種節夏至氣,夏至後月將為未小吉.
6.六月建未,小暑節大暑氣,大暑後月將為午勝光.
7.七月建申,立秋節處暑氣,處暑後月將為巳太乙.
8.八月建酉,白露節秋分氣,秋分後月將為辰天罡.
9.九月建戌,寒露節霜降氣,霜降後月將為卯太沖.
10.十月建亥,立冬節小雪氣,小雪後月將為寅功曹.
11.十一月建子,大雪節冬至氣,冬至後月將為丑大吉.
12.十二月建丑,小寒節大寒氣,大寒後月將為子神后.
 
[六壬視斯]載 前人有遵時憲曆書每月太陽過宮日易將者.
 
第二種有於驚蟄前幾日用亥將者,載於[大六壬類聚]:(僅供參考)
 
1.正月太陽在子,居危月燕八度,雨水後四日零八時入危十三度到亥宮,驚蟄前十日是.
2.二月太陽在亥,居壁水渝四度,春分後六日零十時入奎木狼二度到戌宮,清明前八日是.
3.三月太陽在戌,居婁金狗八度,穀雨後九日零一時入胃土雉四度到酉宮,立夏前五日是.
4.四月太陽在酉,居昂日雞九度,小滿後九日零八時入畢月烏七度到申宮,芒種前五日是.
5.五月太陽在申,居井木犴初度,夏至後八日零十時入井九度到未宮,小暑前七日是.
6.六月太陽在未,居井三十度,大暑後八日零二時入柳四度到午宮,立秋前六日是.
7.七月太陽在午,居張六度,處暑後九日零二時入張十五度到巳宮,白露前五日是.
8.八月太陽在巳,居翼十八度,秋分後十一日零七時入軫十度到辰宮,寒露前三日是.
9.九月太陽在辰,居角十一度,霜降後十二日零十一時入氏十二度到卯宮,立冬前二日是.
10.十月太陽在卯,居房三度,小雪後十一日零五時入尾三度到寅宮,大雪前三日是.
11.十一月太陽在寅,居箕五度,冬至後八日整入斗四度到丑宮,小寒前七日是.
12.十二月太陽在丑,居牛四度,大寒後五日零一時入女二度到子宮,立春前九日是.
 
第三種謂月將從月令相合而起,用河圖生成之數,陽從生數,陰從成數,因其數而超之.(供參)
 
1.正月建寅,與亥合,視立春後幾日得亥,亥乃地六成數,即超六日是辰,便從辰日亥時起亥將.
2.二月建卯,與戌合,視驚蟄後幾日得戌,戌乃地四生數,即超四日是丑,便從丑日戌時起戌將.
3.三月建辰,與酉合,視清明後幾日得酉,酉乃天九成數,即超九日是巳,便從巳日酉時起酉將.
4.四月建巳,與申合,視立夏後幾日得申,申乃地四生數,即超四日是亥,便從亥日申時起申將.
5.五月建午,與未合,視芒種後幾日得未,未乃天七成數,即超七日是丑,便從丑日未時起未將.
6.六月建未,與午合,視小暑後幾日得午,午乃地二生數,即超二日是未,便從未日午時起午將.
7.七月建申,與巳合,視立秋後幾日得巳,巳乃天七成數,即超七日是亥,便從亥日巳時起巳將.
8.八月建酉,與辰合,視白露後幾日得辰,辰乃天三生數,即超三日是午,便從午日辰時起辰將.
9.九月建戌,與卯合,視寒露後幾日得卯,卯乃地八成數,即超八日是戌,便從戌日卯時起卯將.
10.十月建亥,與寅合,視立冬後幾日得寅,寅乃天三生數,即超三日是辰,便從辰日寅時起寅將.
11.十一月建子,與丑合,視大雪後幾日得丑,丑乃地六成數,即超六日是午,便從午日丑時起丑將.
12.十二月建丑,與子合,視小寒後幾日得子,子乃天一生數,,便從本子時起子將.
 
由此資料可見西曆稀鬆平常的太陽過宮,古人曾是多麼用心在尋找答案.
 
如按照我的建議,月建與太陽仍是合,但不是寅亥之合,而是數合十二,寅月數一,合太陽子數十一.
寅陽數始甲之祿,子陰數終癸之祿,丑未古名大吉小吉,亦應含有深意在.(過氣以次月論)