施諸餓鬼飲食及水法(并手印)

[12]特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空[13]奉　詔譯

先出眾生食，事須如法。周匝種種皆著並須淨好，或一分或少許或一器，皆須安淨銅器中如法。如無銅器，白瓷亦得。如無瓷器，可用漆器。其飲食須和清水。面向東立，坐亦得作法。

夫欲施一切餓鬼飲食者，先須發廣大心普請餓鬼。[14]先誦此偈至[15]心一遍，然[16]後作[17]召請法，所獲福利果報不可校量。

比丘比丘尼(某甲)發心奉持，　　一器淨食，
普施十方，　　窮盡虛空，　　周遍法界，
微塵剎中，　　所有國土，　　一切餓鬼，
先亡久遠，　　山川地主，　　乃至曠野，
諸鬼神等，　　請來集此。　　我今悲愍，
普施汝食，　　願汝各各，　　受我此食。
轉將供養，　　盡虛空界，　　以佛及聖，
一切有情。　　汝與有情，　　普皆飽滿，
亦願汝身，　　乘此呪食，　　離苦解脫，
生天受樂，　　十方淨土，　　隨意遊往，
發菩提心，　　行菩提道，　　當來作佛，
永莫退轉。　　前得道者，　　誓相度脫。
又願汝等，　　晝夜恒常，　　擁護於我，
滿我所願。　　願施此食，　　所生功德，
普將廻施，　　法界有情，　　與諸有情，
平等共有，　　共諸有情，　　同將此福，
盡將迴向，　　真如法界，　　無上菩提，
一切智智，　　願速成佛，　　勿招餘果，
願[1]乘此法，　　疾得成佛。
合掌當心誦此偈，以印作召請。開喉印：以右手大指與中指面相捻，餘三指相去微作曲勢即是，名普集印。呪曰：

[2](na)　(mo)　(bhū)　(pu)　(ri)　(ka)　(ri)　(ta)　(ri)　(ta)　(thā)　曩　[3]謨　步　布([4]入)　[5]哩　迦　[＊]哩　[6]多　[＊]哩　怛　他([7]引)　(ga)　(tā)　(ya)　

[8]蘖　[＊]多　也　
作此印誦此呪一七遍，廣運悲心，願令法界微塵剎中一切餓鬼悉皆雲集。

又誦開地獄門及咽喉呪曰：

(oṃ)　(bhū)　(pu)　(te)　(ri)　(ka)　(ta)　(ri)　(ta)　(thā)　(ga)　唵　步　布([＊]入)　[9]帝　[＊]哩　迦　多　[＊]哩　怛　他　[＊]蘖　(tā)　(ya)　

[＊]多([＊]引)　也　
誦此呪時，以左手執持食器，以右手作前召請印，唯改一誦呪一彈指，以大指與中指頭相捻彈指作聲即是。餘三指開稍微曲，此名破地獄門及開咽喉印。爾時如來即說無量威德自在光明勝妙之力加持飲食陀羅尼曰：

(na)　(maḥ)　(sa)　(rva)　(ta)　(thā)　(ga)　(tā)　(va)　(lo)　(ki)　(te)　曩　[10]莫　薩　[11]嚩　怛　[12]他　蘖　[13]多　嚩　嚕　吉　帝　(oṃ)　(saṃ)　(bha)　(ra)　(saṃ)　(bha)　(ra)　(hūṃ)　

[14]唵　三　[15]娑　羅　三　[16]婆　羅　吽([17]引)　
誦此呪一七遍，一切餓鬼[18]各皆得摩伽陀國所用之斗[19]七七[20]斛之食，食已皆得生天或生淨土。能令行者業障消除、增益壽命，現世獲[21]無量無邊福，況當來世。[22]即作手印誦此[23]真言加持飲食。以右手大指摩中指甲三兩遍，三指直[24]立之。又以大指捻頭指彈指作聲，一誦呪一彈指即是。

又誦蒙甘露法味[＊]真言，作施無畏印。以右手竪臂，展五指直上即是。真言曰：

(na)　(maḥ)　(su)　(rū)　(pa)　(ya)　(ta)　(thā)　(ga)　(tā)　(ya)　(ta)　曩　[＊]莫　[25]蘇　嚕　[26]頗　也　怛　[＊]他　蘖　[＊]多　[27]也　怛　(dya)　(thā)　(oṃ)　(srū)　(srū)　(pra)　(srū)　(pra)　[28]儞也　他　唵　蘇嚕　[29]蘇嚕　[30]鉢羅　蘇[31]嚕　[＊]鉢羅　(srū)　(svā)　(hā)　

蘇[32]嚕　娑[33]嚩(二合)　[34]賀([＊]引)　
作前施無畏印，誦此[35]呪施甘露真言一七遍，能令飲食及水變成無量乳及甘露，能開一切餓鬼咽喉，能令飲食廣得增多平等得[36]喫也。

次作毘盧遮那一字心水輪觀真言[37]印。先想此(vaṃ)鑁字[38]於右手心中猶如乳色，變為[39]八功德海，流出一切甘露醍醐。即引手臨食器上[40]呪[41]曰。誦此(vaṃ)[42]鑁字一七遍，即展開五指向下臨食器中，觀想乳等從字中流出猶如日月乳海，一切鬼等皆得飽滿無有乏少。此名普施一切餓鬼印。真言曰：

(na)　(maḥ)　(sa)　(ma)　(nta)　(bu)　(ddhā)　(nāṃ)　(vaṃ)　

曩　[＊]莫　三　[43]滿　多　[44]沒　馱　[45]喃　鑁(去)　
觀想誦此呪一七遍已，寫於淨地無人行處，或水池邊樹下，唯不得寫於桃樹、柳樹、石榴樹下。寫訖更為至心稱五如來名號三遍，功德無量。

(na)　(mo)　(bha)　(ga)　(va)　(te)　(pra)　(bhū)　(ta)　(ra)　(tnā)　[46]曩　謨　薄　伽　筏　帝　鉢囉　步　多　囉　怛曩　(ya)　(ta)　(thā)　(ga)　(tā)　(ya)　

也　怛　他　蘖　多(引)　也　
[47]曩謨寶勝如來，[48]除慳[49]貪業，[50]福德圓[51]滿。

(na)　(mo)　(bha)　(ga)　(va)　(te)　(su)　(rū)　(yā)　(ya)　(ta)　(thā)　[52]曩　謨　薄　伽　筏　帝　蘇　嚕　波　耶　怛　他　(ga)　(tā)　(ya)　

蘖　多(引)　也　
[＊]曩謨妙色身如來，[53]破醜陋形，[54]相好圓滿。

(na)　(mo)　(bha)　(ga)　(va)　(te)　(a)　(mṛ)　(te)　(rā)　(ja)　[55]曩　謨　婆　伽　筏　帝　阿　蜜㗚　帝　囉　惹　(ya)　(ta)　(thā)　(ga)　(tā)　(ya)　

耶　怛　他　蘖　多(引)　耶　
[＊]曩謨甘露王如來，[56]灌法身心，令受快[57]樂。

(na)　(mo)　(bha)　(ga)　(va)　(te)　(vi)　(pu)　(la)　(ga)　(trā)　[58]曩　謨　婆　伽　筏　帝　尾　布　邏　蘖　怛羅(二合)　(ya)　(ta)　(thā)　(ga)　(tā)　(ya)　

耶　怛　他　蘖　多(引)　也　
[＊]曩謨廣博身如來，[59]咽喉寬大[60]受妙味。

(na)　(mo)　(bha)　(ga)　(va)　(te)　(a)　(bha)　(yaṃ)　(ka)　(rā)　[1]曩　謨　婆　伽　筏　帝　阿　婆　演　迦　羅(引)　(ya)　(ta)　(thā)　(ga)　(tā)　(ya)　

耶　怛　他(引)　蘖　多(引)　耶　
[＊]曩謨離怖畏如來，[2]恐怖悉除，離餓鬼趣。

行者若能如此為稱五如來名者，以佛威光加被彼故，能令一切餓鬼等無量罪滅、無量福生，得妙色廣博、得無怖畏，所得飲食變成甘露美妙之食，速離苦身生天淨土。

若施食已，行者當更為諸鬼神等[3]誦受菩薩三昧耶戒陀羅尼。每誦三[4]遍。真言曰[5](印合掌也)：

(oṃ)　(sa)　(ma)　(ya)　(stvaṃ)　

唵　三　[6]摩　耶　薩怛[7]梵　
誦三遍已，一切鬼神皆得堪聞甚深祕法，盡得具足三昧耶戒，獲無量福。

已施諸餓鬼悉皆飽滿訖，當須以陀羅尼法發遣，方得歸於本所。發遣解脫真言[8]曰：

(oṃ)　(va)　(jra)　(mu)　(kṣa)　(muḥ)　

唵　[9]嚩　日囉　目　乞灑　穆　
若誦發遣呪，先作[10]呪印。以右手作拳，以大指捻頭指，仰掌彈指作聲。是名發遣[11]啟。每寫食了，誦一七遍彈指，能令一切鬼神得此食已當得去也。若不發遣，不得去也。

若不具足如是法者，施諸餓鬼皆不得周匝，或有得者或有不得者，虛用功力深可愍哉。

若有行者發菩提心能如是修行[12]者，具足此法施諸餓鬼者，一切餓鬼皆得飽滿無有乏少。持法之人悉應知之。若以加持飲食陀羅尼，持一器淨食寫淨流水中，能令一切婆羅門仙皆得此食，食已異口同音呪願，此人於現世中即得延壽，其人具足梵天威德、行梵天行。若以此呪呪一切供養佛物，若水若香花飲食，皆呪二十一遍[13]而然供養佛，即如[14]是種種以供養十方一切諸佛無異。

施燋面餓鬼一切鬼神陀羅尼經要決

[15]別有救面然餓鬼陀羅尼經，唐實叉難陀譯。

貞享四年中春二十日一校了　淨嚴(四十九載)

元祿十六年二月十七日　以淨嚴和上本再校了　　尊教

寶永三丙戌之春　得此密軌　戊子之冬十月二十二日一校了　　性寂