諸佛集會陀羅尼[6]經[7]一卷
唐三藏法師提雲般若等奉 制譯
如是我聞:
一時佛在恒伽河邊,護世四天王之所圍繞。爾時世尊告毘沙門等四天王言:「汝等當知一切眾生,若男若女、若長若幼,皆為四種大怖所纏,謂生老病死。然於其中,死怖一種最難除遣。我今為汝說除遣法。」
爾時四天王即從座起,合掌恭敬白佛言:「世尊!我等今者獲大善利,得值如來攝受世間,施其命故。」
爾時世尊從座而起,面于東方,彈指唱言:「彼方所有諸佛,如來、應、正等覺,莫不皆為一切眾生而成阿耨多羅三藐三菩提。諸佛當知我今為欲哀愍救護諸眾生故,轉先未轉第二法輪,當令眾生色力壽命皆悉增長,永復無有非時[1]夭橫。唯願諸佛來此會中,為護眾生,共以威神除其橫苦。南西北方、四維上下皆亦如是。」是時如來以佛眼觀十方世界,一一世界皆有諸佛[2]側塞充滿猶如稻麻,悉來此會而為等侶。然見十方一切世界,一一方處諸佛世尊亦皆遍滿,分明顯現。如是一切諸佛如來,俱時發聲而說呪曰:
「折禮([3]句一) 折羅折禮([*]句二) 毘那([4]去借音,即此字之上聲,下[5]有字傍註上[6]字皆倣此)徵(珍里[7]反,[*]句三) 莎(蘇括[*]反)悉底(都以[*]反,下同)雞([*]句四) 斫迦爛揭時([*]句五) 鉢羅舍漫都([*]句六) 薩婆嚕(依魯字本音而轉舌呼之,其下口邊作[8]犁羅麗皆倣此)伽([*]句七) 阿那([9]上)?(卓諧[*]反,[*]句八) 俱那([*]上)?([*]句九) 摩訶捺?([*]句十) 折?折?([*]句十一) 醯(呼計[*]反,下同)摩具?([*]句十二) 醯摩儞產([10]去)地([*]句十三) 醯摩室[11]尼([*]句十四) 吉囉[12](上)陛([*]句十五) 吉囉([*]上)鞞(句十六) 醯(引聲)俱囉([*]上)?([*]句十七) 俱囉([*]上)[13]?([*]句十八) 俱末底(句十九) 毘奢麼(謀跛[*]反)泥(句二十) 戍暑(輸矩[*]反)毘([*]上)婆(句二十一) 阿折禮毘折禮(句二十二) 摩毘([*]上)濫婆([*]句二十三) 呼([*]去)牟呼([*]去)牟([*]句二十四)」
爾時十方諸佛一一皆有金剛密跡王親近圍繞,此無量金剛王眾復共同聲而說呪曰:
「?(呼濫[*]反引聲,[*]句一) ?([*]句二) 室勢([*]句三) 颯婆([*]去)訶([*]句四)」
爾時毘沙門天王白佛言:「世尊!我今亦為擁護眾生說陀羅尼,令其無有非時[*]夭橫。唯願如來垂哀與力。」即說呪曰:
「稅低([*]句一) 稅怛犁([*]句二) 履梨([*]句三)」
爾時毘盧勒叉天王亦作是言:「我今為欲護諸眾生說陀羅尼。」即說呪曰:
「摩蹬耆(瞿雞[*]反,[*]句一) 摩蹬耆([14]祇里[*]反)尼(儞咨[*]反,[*]句二) 暑(輸矩[*]反,下同)摩暑母([*]句三)」
爾時提頭賴吒天王亦為擁護諸眾生故而說呪曰:
「折囇折囇颯婆([*]去)訶」
爾時毘樓博叉天王亦說呪曰:
「跋凌([*]去)婆([*]上)婆」
爾時世尊告四天王言:「諸天等!此陀羅尼從於一切諸佛所生,一切諸佛共所知見。若善男子善女人,乃至有能一日之中讀一遍者,是人終不墮於惡趣。當於是人起大師想。若有人為欲利益一切眾生,於日日中讀誦斯呪,能令眾生壽命增長,亦令其人災橫怖畏[15]皆得消除,無諸惡相及眾[16]疾苦,水不能漂、火不能燒、刀不能傷、毒不能害。若在在處處有能讀誦此陀羅尼,當知此處則為十方一切諸佛常所護念。若人自書若教人書,其人則為承事供養一切諸佛。何以故?若於眾生能作饒益,則為供養一切佛故。若有專欲擁護其身,當書此呪佩著身上。若所在之處有深信法善男子善女人等,或遇災難欲令除滅,疾應如法受持此呪。持呪法著,先當[17]簡擇清淨之處,以栴檀末而塗其地,成一方壇縱廣七肘。其人應從月初八日,香湯洗浴、著新淨衣、受八戒齋,唯食粳米、石蜜、牛乳,取黑沈香及龍腦香共滿一兩置於壇上。又取白檀香,或[18]沈水香、或龍腦香、或復丁香、迦矩羅香,而置於壇。其人誦此陀羅尼呪呪此諸香,於日日中皆七七遍,滿于七日。至十五日,一日不食。其日中時,以欝金香於其壇上作二十一小壇,其一處中名如來壇,餘二十壇名金剛王壇。又於壇外作四小壇,名四天王壇。復取麝香、龍腦、白檀、欝金之香及紫檀末,於如來壇若散若塗而為供養,自餘諸壇隨取一香而供養之。又取乳、酪、[19]酥及沙糖,如其次第,以新瓶四口各別盛之置四天王壇上。又以淨水著於瓶內,採十二種果樹之花而置其中。又以香油然十支燈置如來壇,為欲供養十方佛故。自餘諸壇各然一支。於前所呪諸香之內,取龍腦及沈水,於如來壇而燒供養。其餘壇上然自餘香。將然香時,其如來壇及餘壇香復應各別誦此神呪而以呪之。若有眾生得聞此香,非時夭橫靡不除滅。先所呪香並燒盡已,然後收彼四天王食散於淨處。」
佛說此經已,四大天王及一切世間天、人、阿修羅、乾闥婆等,歡喜奉行。
諸佛集會陀羅尼經
唐三藏法師提雲般若等奉 制譯
如是我聞:
一時佛在恒伽河邊,護世四天王之所圍繞。爾時世尊告毘沙門等四天王言:「汝等當知一切眾生,若男若女、若長若幼,皆為四種大怖所纏,謂生老病死。然於其中,死怖一種最難除遣。我今為汝說除遣法。」
爾時四天王即從座起,合掌恭敬白佛言:「世尊!我等今者獲大善利,得值如來攝受世間,施其命故。」
爾時世尊從座而起,面于東方,彈指唱言:「彼方所有諸佛,如來、應、正等覺,莫不皆為一切眾生而成阿耨多羅三藐三菩提。諸佛當知我今為欲哀愍救護諸眾生故,轉先未轉第二法輪,當令眾生色力壽命皆悉增長,永復無有非時[1]夭橫。唯願諸佛來此會中,為護眾生,共以威神除其橫苦。南西北方、四維上下皆亦如是。」是時如來以佛眼觀十方世界,一一世界皆有諸佛[2]側塞充滿猶如稻麻,悉來此會而為等侶。然見十方一切世界,一一方處諸佛世尊亦皆遍滿,分明顯現。如是一切諸佛如來,俱時發聲而說呪曰:
「折禮([3]句一) 折羅折禮([*]句二) 毘那([4]去借音,即此字之上聲,下[5]有字傍註上[6]字皆倣此)徵(珍里[7]反,[*]句三) 莎(蘇括[*]反)悉底(都以[*]反,下同)雞([*]句四) 斫迦爛揭時([*]句五) 鉢羅舍漫都([*]句六) 薩婆嚕(依魯字本音而轉舌呼之,其下口邊作[8]犁羅麗皆倣此)伽([*]句七) 阿那([9]上)?(卓諧[*]反,[*]句八) 俱那([*]上)?([*]句九) 摩訶捺?([*]句十) 折?折?([*]句十一) 醯(呼計[*]反,下同)摩具?([*]句十二) 醯摩儞產([10]去)地([*]句十三) 醯摩室[11]尼([*]句十四) 吉囉[12](上)陛([*]句十五) 吉囉([*]上)鞞(句十六) 醯(引聲)俱囉([*]上)?([*]句十七) 俱囉([*]上)[13]?([*]句十八) 俱末底(句十九) 毘奢麼(謀跛[*]反)泥(句二十) 戍暑(輸矩[*]反)毘([*]上)婆(句二十一) 阿折禮毘折禮(句二十二) 摩毘([*]上)濫婆([*]句二十三) 呼([*]去)牟呼([*]去)牟([*]句二十四)」
爾時十方諸佛一一皆有金剛密跡王親近圍繞,此無量金剛王眾復共同聲而說呪曰:
「?(呼濫[*]反引聲,[*]句一) ?([*]句二) 室勢([*]句三) 颯婆([*]去)訶([*]句四)」
爾時毘沙門天王白佛言:「世尊!我今亦為擁護眾生說陀羅尼,令其無有非時[*]夭橫。唯願如來垂哀與力。」即說呪曰:
「稅低([*]句一) 稅怛犁([*]句二) 履梨([*]句三)」
爾時毘盧勒叉天王亦作是言:「我今為欲護諸眾生說陀羅尼。」即說呪曰:
「摩蹬耆(瞿雞[*]反,[*]句一) 摩蹬耆([14]祇里[*]反)尼(儞咨[*]反,[*]句二) 暑(輸矩[*]反,下同)摩暑母([*]句三)」
爾時提頭賴吒天王亦為擁護諸眾生故而說呪曰:
「折囇折囇颯婆([*]去)訶」
爾時毘樓博叉天王亦說呪曰:
「跋凌([*]去)婆([*]上)婆」
爾時世尊告四天王言:「諸天等!此陀羅尼從於一切諸佛所生,一切諸佛共所知見。若善男子善女人,乃至有能一日之中讀一遍者,是人終不墮於惡趣。當於是人起大師想。若有人為欲利益一切眾生,於日日中讀誦斯呪,能令眾生壽命增長,亦令其人災橫怖畏[15]皆得消除,無諸惡相及眾[16]疾苦,水不能漂、火不能燒、刀不能傷、毒不能害。若在在處處有能讀誦此陀羅尼,當知此處則為十方一切諸佛常所護念。若人自書若教人書,其人則為承事供養一切諸佛。何以故?若於眾生能作饒益,則為供養一切佛故。若有專欲擁護其身,當書此呪佩著身上。若所在之處有深信法善男子善女人等,或遇災難欲令除滅,疾應如法受持此呪。持呪法著,先當[17]簡擇清淨之處,以栴檀末而塗其地,成一方壇縱廣七肘。其人應從月初八日,香湯洗浴、著新淨衣、受八戒齋,唯食粳米、石蜜、牛乳,取黑沈香及龍腦香共滿一兩置於壇上。又取白檀香,或[18]沈水香、或龍腦香、或復丁香、迦矩羅香,而置於壇。其人誦此陀羅尼呪呪此諸香,於日日中皆七七遍,滿于七日。至十五日,一日不食。其日中時,以欝金香於其壇上作二十一小壇,其一處中名如來壇,餘二十壇名金剛王壇。又於壇外作四小壇,名四天王壇。復取麝香、龍腦、白檀、欝金之香及紫檀末,於如來壇若散若塗而為供養,自餘諸壇隨取一香而供養之。又取乳、酪、[19]酥及沙糖,如其次第,以新瓶四口各別盛之置四天王壇上。又以淨水著於瓶內,採十二種果樹之花而置其中。又以香油然十支燈置如來壇,為欲供養十方佛故。自餘諸壇各然一支。於前所呪諸香之內,取龍腦及沈水,於如來壇而燒供養。其餘壇上然自餘香。將然香時,其如來壇及餘壇香復應各別誦此神呪而以呪之。若有眾生得聞此香,非時夭橫靡不除滅。先所呪香並燒盡已,然後收彼四天王食散於淨處。」
佛說此經已,四大天王及一切世間天、人、阿修羅、乾闥婆等,歡喜奉行。
諸佛集會陀羅尼經
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禮敬諸佛 稱讚如來
廣修供養 懺悔業障
隨喜功德 請轉法輪
請佛住世 常隨佛學
恒順眾生 普皆回向
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每自作是意 以何令眾生
得入無上慧 速成就佛身
--妙法蓮華經
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