陀羅尼雜集卷第三

未詳撰者今附梁錄

　摩醯首羅天王呪一首

　八臂那羅延天呪一首

　大功德天呪一首

　八龍王呪八首(并諸菩薩天王龍王發願說偈)

摩醯首羅天王呪

我摩醯首羅天王今欲說神呪，愍念諸眾生為除苦本，除其我慢心，令修忍辱行。有呪名[1]拘多吒呪，[2]晉言慈悲忍辱。

殊呼多(一)　烏耆多(二)　句多吒(三)　烏蘇蜜多(四)　提梨帝吒(五)　若蜜殊吒(六)　句喻吒(七)　烏蘇蜜耆吒(八)　句那吒(九)　耶蜜耆吒(十)　烏蘇帝梨吒(十一)　莎呵[3](十二)

[4]誦呪五遍，縷一色[5]青結作十二結，繫兩手。

此大神呪乃是過去七恒河沙諸佛所說。又我過去從諸佛所得聞說此大神呪名，從是已來神通自在，遍領三千大千世界，一切鬼王皆悉屬我，我有神力悉能摧伏。我今說此陀羅尼呪，如王解髻明珠與人。譬如強力轉輪聖王，威勢自在無有前敵，未摧伏者力能摧伏，已調伏者增加守護，所須之物令無所乏。時轉輪王威伏百姓，復能養育增加守護，猶如慈父等無有異。我今大摩醯首羅天王，神力自在亦復如是。典領三千大千世界鬼神諸王，養育守護亦復如是。摧伏外道及諸邪見，悉令靡伏安住正法，復以神通遊騰十方，遊諸佛國佐佛揚化，守護正法亦復如是。我今以此大神呪力，六道化身度脫眾生，現作鬼王降伏諸鬼摧滅邪見，內修菩薩清淨戒行，久以得處法流水中，八住齊[6]限功勳成就，當知皆是大神呪力。其諸行人欲得現世離眾患難，欲護正法欲得安隱，欲得國土無諸災疫豐實安樂，其王應當懃心讀誦研精修習此陀羅尼，亦當勸厲后妃婇女諸王子等，懃心修習晝夜讀誦極令通利。於月八日十四日十五日，離常住處在空靖地，淨潔洗浴妙香塗身著新淨衣，於夜後分明星出時，燒香散五色妙華，三種名香供養十方佛已，然後三稱我名摩醯首羅大天王滿我所願，如是三說，令我所求皆得吉祥。作是願已默然而坐，我於爾時當往其所。王於爾時即當誦此陀羅尼呪二十一遍默然而坐，其王爾時若於夢中若惺悟心得見我身，在虛空中處白蓮華臺，放大光明照觸王身。王見光已即得清淨解脫無垢光三昧，得是三昧已心大歡喜，心歡喜故所願悉得。我時當遣八部鬼神守護國土，國界清夷無諸災橫。當知是此大神呪力。

八臂那羅延今欲說神呪，名阿波盧耆兜帝梨置，晉言護助佛法消諸姦惡，摧滅邪見建立法幢。

度呵兜(一)　支波兜(二)　若勿兜(三)　波羅帝兜(四)　度呵兜(五)　究吒兜(六)　阿若勿兜(七)　耶蜜兜(八)　究吒兜(九)　度[7]呵兜(十)　莎呵

誦呪五遍，縷青一色結作四結，繫項。

此大神呪乃是過去八恒河沙諸佛所說。我於過去從諸佛所聞是神呪，是故今日得此奇特威猛德力神通無礙，三界奇挺人無等雙，移山住流、手轉日月，能接須彌擲置他方還置本處，令此四天王、帝釋諸天都不覺知。令此須彌入芥子中，四天王宮、忉利諸天，悉皆不知已之所入。令四天下洲合為一洲，各還本處如本無異，其中眾生不知往來。神通自在遊騰十方，歷事諸佛守護正法，當知皆是大陀羅尼力。若諸國土諸人王等，欲護己身及國土者，是王應當建立佛法當修十德。何等為十？一者以慈悲心養育民物；二者怨親平等心無憎愛；三者治國正法不抂民物；四者退惡任善識賢別愚；五者謙下自卑不輕賢士；六者有來求者不違其意，隨其所求悉皆給與；七者於三寶所其心純厚；八者拯濟貧窮愍諸孤老；九者國有賢士當徵召之；十者普慈人民捨恨念舊，猶如慈父愛念其子，溫潤[8]清流。若諸人王能行是德，當知是王諸佛所護，我等諸天亦護是王，不令隣敵來侵是界，有諸善人福德賢士皆集其國，雨澤順時不被災霜，人民安樂，惡龍攝毒無病苦者。是王若能修十善德，復能兼誦此陀羅尼，專念在心而不廢忘，常於月八日十四日十五日，於正殿上若高樓上，香湯沐浴著新染衣正東而坐，日未出時燒香散華供養十方諸佛，然後禮我八臂那羅延天王，神力自在令我所求皆得如願。爾時即誦此陀羅尼二七遍已，默然而坐經一食頃。我於爾時當往其所住虛空中，身出光明照觸王身。其王爾時見光明已轉復精進，以精進故所求皆得，隨其所願無不剋獲。當知此皆是大神呪力。

我大功德天王今欲說神呪，名兜樓呼帝盧，晉言護助正法愍苦眾生。

耆摩羅呼帝盧　烏晝呼帝盧　句呼那呼帝盧　若蜜耆帝盧　莎呵

誦呪三遍，縷六色結作六結，繫項。

是大神呪乃是過去七恒河沙諸佛所說。我於過去從諸佛所得此神呪，[1]令得此身端[2]政殊妙，光明照曜諸天中勝，神智通達靡所不知，得他心智，來今往古如在目前；得宿命通、具足三明，八解脫事亦悉備足，功德備舉如初住菩薩等無有異。為度眾生現作天女，見諸眾生迴波六趣，沒溺苦海無能覺者，我今愍此諸眾生故，以此神呪欲擁護之。若諸行人欲求所願，病者求差、貧者求富、賤者求貴，若諸國王惡賊侵境、雨澤不時所種不收、疫病流行，爾時應當勤心讀誦修行此陀羅尼，七日七夜六時不廢，燒香散華供養十方諸佛。供養佛已，為我大功德天敷好妙坐，以三種妙華莊嚴此坐，赤白紫色三種妙漿，[3]蒲桃、石蜜、安石[4]榴漿以待於我。若在塔中若於靜室，於一一時中勤心讀誦此大神呪七遍乃止，默然而坐。我時當與天眾龍眾，往是人所受其供養，受供養已與其所願。是人爾時若於夢中若[5]惺悟心即得見我大功德天，威顏相貌光明挺特。見已歡喜轉復精進，[6]已精進故所求皆得。當知是此大神呪力。

我難陀龍王欲說一頭陀羅尼，名耆那膩置，晉言護諸眾生拔其四毒箭。

若不帝梨那　伊帝帝梨那　伊無帝梨那　若晝令帝梨那　伊不帝梨那　耆呼吒帝那　莎呵

誦呪五遍，黃色縷結作六結，繫項。

此大神呪乃是過去十恒河沙諸佛所說。我難陀龍王已得大神呪力故，常遊諸國十方佛前，神通自在無有罣礙，諸佛所說悉能總持，為眾生說如聞而行，拔其毒足[7]補智慧膏，以薩婆若水洗除垢穢，拂拭摩搓令心調淨。我難陀龍王常遊諸國，觀察眾生有病苦者，隨其偏發療治救濟令得脫難。乃至於王後宮變為女身，為諸女人演說法要。女人姿態多諸過惡，皆使令發菩提之心厭惡女身，皆因此大神呪力得階十地。六道和光現龍王身，雖示龍身不同其塵，當知悉是大神呪力。日誦七遍，煩惱結使悉得消除，現在病苦悉得消滅。欲得如上所說大智慧方便、自利利人，勤修讀誦此大神呪，誠諦不虛。

我婆難陀龍王欲說一頭陀羅尼，名陀摩羅提，晉言守護國土滿眾生願。

阿支不陀摩羅提　烏蘇兜那陀摩羅提　[8]破殊呵陀摩羅提　烏蘇兜那陀摩羅提　若蜜耆陀摩羅提　烏蘇呵陀摩羅提　置耆呼奴陀摩羅提　支兜梨那陀摩羅提　莎呵

誦呪五遍，縷七色結作十四結，繫項。

此大神呪乃是過去九十九億諸佛所說。我於過去值遇諸佛，從諸佛所得此陀羅尼，有大神力神通自在，常遊諸國度脫眾生。在所國土若諸國王，欲以正法治國土者，以天位治世不抂人物，欲得國家無諸災禍，欲得隣敵不生惡念，國王爾時應當深心敬重三寶，恩[9]慧貧窮謙敬仁義，恩德普覆尊聖敬德，退惡任善謙敬理信。[10]其如國王行此德者，十方諸佛常隨護念，釋梵四天王等、龍王當隨護助，為消災害滿其所願，求願與願不違其意。是王爾時欲滿願故，應當讀誦此陀羅尼，於宮殿內若正殿上，於月八日十四日十五日，日未出時正南而坐，香湯澡浴著淨潔衣，於其國內諸人民等及諸隣敵，起慈悲心憐愍之心。爾時應當誦此陀羅尼二十一遍，燒殊妙香[11]栴檀、沈水及薰陸香，散七色華，先當供養十方諸佛、釋迦如來應正遍知、諸大菩薩、天龍八部，然後三稱我名婆難陀龍王，燒香供養滿我所願，如是三說。我時當與天龍八部，隨其所願即得當與之。是王爾時即滿所願。云何當知得果其願？若於夢中若惺悟時，見白龍象及白蓮華在虛空中當前而住，當知爾時即得所願。

我娑伽羅龍王今欲說神呪，名阿那耆置盧，晉言普雨法雨，於四天下中無不蒙潤，除諸眾生欝蒸熱惱，諸渴乏者令得豐足。

烏奢都波梨那　[1]奢摩都呼那　蘇耆蜜都呼那　阿支不奴都呼那　烏啄呵都呼那　卑梨帝那都呼那　溫耆不都呼那　莎呵

誦呪三遍，駝毛縷結作八結，繫項。

是大神呪乃是過去十恒河沙諸佛所說。我娑伽羅龍王於七百阿僧祇劫已來，常修行此陀羅尼，以是之故於諸龍王最上最勝，端正殊妙神通自在，能以神力聲[2]振三千，極佛境界無不蒙益。一四天下小千世界，四天下中三千大千世界無不蒙潤，慈悲普覆等[3]雨法雨，能令眾生增長鞠育菩提根牙。若諸眾生處在三惡三垢覆蔽，為開慧眼令覩光明。若諸國王渴乏須雨，我能給足令其豐實，四天下中普皆令等。而其國王欲得豐實，無他怨賊欲來侵境，於其國內熾然正法恩惠普覆，斷理怨抂賑諸貧窮，有孤老者生憐愍心。若其國王能行是德，十方諸佛、諸大菩薩、釋梵四天王、天龍鬼神常隨護助，求願與願無不獲果。王於爾時應當修行此陀羅尼，於淨潔處離大憒鬧，於七日中不食酒肉五辛，白淨素食，[4]蘇酪聽食，香湯洗浴著白淨衣，七日七夜受持八戒，燒眾名香栴檀、沈水及薰陸香，散五色華，供養十方諸佛，我釋迦如來應正遍知。爾時應當三稱我名娑伽羅龍王，即便誦呪[5]二七遍，於六時中從初一日，國王爾時心轉淳厚。一日二日乃至七日，便見我身在其前住，若白龍象像，若轉輪聖王像，隨其所求能滿其願，為除宿罪令得道果。

我和修吉龍王今欲說神呪，名支富提梨那，晉言愍苦眾生令出三界。

憂波支兜那　如波帝支兜那　蜜若兜支兜那　提梨帝那支兜那　烏蘇欽帝支兜那　莎呵

誦呪三遍，羖[6]歷毛縷結作十四結，繫項。

此大神呪乃是過去八恒河沙諸佛所說。我於過去從諸佛所得此陀羅尼句，不與諸龍同其事業，常遊諸國修菩薩行，面覩諸佛諮受教誨，愍念眾生佐佛化愚，常以正法攝持守護，於生死海拔濟令出，身為大船、口為法橋、心為大海，出慈悲水溉灌眾生枯槁福田，悉令生長菩提根牙。我所饒益其喻如是。若諸國王欲求所願，欲令[7]其國豐實安樂，欲令無有他方怨賊，欲使國土無諸疫病，怨家讎對自然殄滅，眾官承法不復惱人。其王爾時於其國內熾然正法，率諸群臣以正法教，溫良恭儉孝養父母，慈悲憐愍孤窮眾生，躬自迴駕供養三寶，於三寶所不生疑悔，生父母師長想、朋友知識想，於身命財生不堅想，我及國土如幻如化，愍傷眾生如視赤子。若其國王能修是德，復能讀誦此陀羅尼，於月八日十四日十五日，淨潔洗浴著新淨衣，於正殿上若高樓上正東而坐，日未出時散三色華，三種名香栴檀、沈水、薰陸香等供養十方佛已。應當為我和修吉龍王，敷置法坐正南而坐，以青㲲覆我座上，三種華，三種漿[＊]蒲桃、石蜜、安石榴漿，燒黑沈水以待於我。其王爾時正東而坐，叉手合掌誦此陀羅尼二十一遍。誦呪已訖其王即出，與諸群臣默然而坐。我和修吉龍王當與諸天龍神八部八萬四千到是王所，於虛空中默然而受[8]其王供養。王於爾時若於夢中[9]惺悟心得見我身，如轉輪聖王七寶侍從，見已歡喜轉更精進，[10]以精進故我及天龍八部鬼神便當勤心守其國土，求願與願不違其意。真誠如是。

我德叉伽龍王我欲說神呪度脫諸眾生，有呪名蘇富羅，[11]秦言度脫眾生。

阿低帝耆晝　支富屠蘇羅若蜜耆晝　烏[12]脯都呵晝　[13]卑梨那耆毘若蜜烏都晝　莎呵

誦呪五遍，縷紫白二色結作十二結，繫項。

是大神呪乃是過去七恒河沙諸佛所說，是呪能令諸失心者還得正念、度五逆津，獲諸神通、具足三明，超出三界獨步無畏。我於往古從諸佛所得聞讀誦此大神呪，雖現龍身而無龍業，遊諸佛國修菩薩行，遊騰十方度脫眾生出生死海，迴波六趣悉能救接，扶持携將到涅槃岸。又我過去於閻浮提作國王女，王於爾時國土褊狹人民單索，恒畏怨敵來侵其境。又復薄福水旱不調，穀米[14]勇貴人民飢饉。我於爾時[15]在宮殿內，父王爾時愁憂不樂，語諸群臣：「當設何計，令國豐實人民還復？」群臣爾時默無答者。我時見父愁憂如是，我念過去曾從諸佛受持讀誦此大神呪，是神呪力譬如大蓋，能覆三千況此一國，普雨法雨無不蒙益，枯木石山皆能生華，強者能伏、弱者能佐。作是念已即詣王所，禮覲問訊問王所憂。王時答我：「非汝所知。」我時答王：「有智慧者不問男女，行之[16]則是。」王時歡喜言說之。我時答王：「我念過去九十九億諸佛所說大神呪王。設其功力如上所說，王於爾時躬自讀誦，精誠剋厲七日七夜，受持八戒六時不廢，於一一時中懺悔十方，散七色華、燒三種名香，一一時[1]二七遍誦。」王於爾時悔過自責，薄福不肖謬得為王，孤負天下慚愧自責。以慚愧故，十方諸佛、大菩薩眾、釋梵四天王、八部鬼神、諸大龍王、風伯雨師皆悉來集，至其國界雨大法雨，枯木石山、枯泉河井悉皆盈滿，先逃人民還其本土。他國人民聞國豐實亦來投歸。爾時隣敵悉來歸伏拜為大王，[2]八方靡伏遂致太平。我念往古大神呪力，神通自在乃致如是。若諸人王欲求所願，皆應如是修行此德。

阿那婆達多龍王今欲說神呪，名婆差盧晉言美音，讚嘆三寶長眾生信，擁護正法震大[3]法雷，生長眾生菩提根牙，[4]鞠育我成就令得成辦，悉皆令得無上佛果。

支波晝提梨那　阿若盧波晝提梨那　和婆盧波晝提梨那　阿那盧波晝提梨那　阿支不提梨[5]耶　若蜜耆耶　兜提梨[6]那　胡蘇波吒兜提梨那　蘇副蜜耆阿支副烏奢支　莎呵

誦呪三遍，縷青黃二色結作六結，繫項。

此大神呪乃是過去七十七億諸佛所說，是呪能令諸失心者還得正念，無智慧者令得智慧，無辯才者令得辯才，無陀羅尼者令得陀羅尼，狂者得正，瘂者呪其舌根乃至七日還得能語，盲瞎者呪其眼根三七二十一日，日初出時病者東向坐心念口言：「令我眼根隨日而生。」呪師爾時日日呪之，一日三呪，日初出時、日正中時、日欲入時，乃至三七二十一日，眼根還生遂還得眼。若諸眾生手[7]脚?癖，呪已還復如本[8]無異。有諸比丘懈怠不勤，觸事滯礙闇鈍?瞢，為諸罪垢之所覆蔽。當知是人曾於過去，或殺父母、或殺和[9]上阿闍梨，或殺發心[10]於菩薩真人阿羅漢，或殺時君國政、破塔壞僧。此人或曾於大眾中，作大妄語輕毀眾僧，或時在俗輕秤小斗欺劫百姓，見孤窮者輕毀凌蔑，為子不孝、為臣不忠，見人行善輕毀憎嫉，見諸惡人防護佐助。造此眾惡自纏其身，其人命終入阿鼻獄動經劫數，罪畢乃出還得為人，諸根闇鈍示同人類。如是罪人，若得值遇善知識者，得聞說此陀羅尼一經耳者，復能讀誦修行通利慚愧自責，悔先罪咎謙敬自卑，敬諸比丘、孝順父母、恭敬師長耆舊宿長，生謙敬心愛語和順，鄙[11]掉自卑慚愧低頭。或時諸人施與飲食，當持此食色香美味施與諸佛和[＊]上阿闍梨：「我之鄙惡不消此食，餘[12]殊滓惡我能敢受。」施衣裳湯藥亦復如是。不自高身卑下他人，恒自改悔無數劫罪，勤心讀誦此陀羅尼，於四十八日在空閑處六時行道，供養禮拜十方諸佛。於一一時中七遍誦此陀羅尼，精誠改悔莫生疲厭，散五色華，三種名香栴檀、沈水及薰陸香。滿四十八日已，罪垢滅盡無有遺餘。隨其前世根有利鈍，其利根者即得道果第二第三，終不能得阿羅漢果。其根鈍者正得滅罪，不墮地獄。我今所說饒益眾生分別罪福，[13]令其惺悟善惡報應，是名護法美妙功德。今已說竟。

摩那斯龍王今欲說呪，名陀摩叉帝，晉言為護法故拯濟群萌，拔生死苦令得脫難。

陀無梨陀尼帝　阿支晝尼梨帝　毘梨帝那尼梨帝　烏支晝尼梨帝　胡梨帝那　尼梨帝　莎呵

誦呪三遍，白疊[14]縷結作七結，繫項。

是大神呪乃是過去七恒河沙諸佛所說。我於往昔在閻浮提作大國王，十六小國皆悉屬我，我有威猛大策謀力，降伏諸國，三十六國悉來屬我。我時得病命垂欲終，薄福少[15]男正有三子，最大太子闇鈍少智，中者尫弱，其最小子聰明勇哲、博學多聞策謀威勇。見我欲終悉皆來集，一萬大臣亦悉來集，一萬夫人亦悉來集。王時欲終語諸群臣言：「我三[16]子中誰中為王？」[17]諸群臣言：「任大王意。」王時答言：「不應任我。我去之後，治國之法、霸王之事，汝等當知。云何任我？」諸臣咸言：「善哉大王！慈悲臨覆心無憎愛。」一萬大臣同聲唱言：「第三王子堪任為王。」一萬大臣言已辭退。時王正殿身體疲懈，語諸子言：「我今欲臥。」第三王子抱父王頭，中者捉脚，第一王子捉父王手。時王仰臥即便命終，群臣聞之號哭來集，一萬夫人亦悉號哭舉身投地。第三王子見父背喪呼號懊惱，自投於地良久乃蘇。第一太子默然[18]而坐，第二王子坐啼脚頭。諸群臣言：「諸王子等相貌有異。」有一大臣是王叔父，大王在時恒以國事付此大臣。宰相念言：「大王在時恒以國事付囑於我。今此王子意志有異，我宜問之。」即前問言：「今王背喪，諸群臣等皆悉已[1]集。父子之情不應如是，默然而坐而不涕泣。」王子答言：「我與父王都無因緣。第三王子獨是王子，我等二人猶如賓客暫來相過。」大臣答言：「不應如是。國是汝有，非兄則弟。」第三王子[2]㘁咷惋轉前抱兄足：「我小幼稚，不應為王。願兄臨顧紹父王位。」兄時答言：「父王臨終告勅於汝，我[3]徒先生不見告勅，是父王過非汝愆咎。我等二人且當入山，精誠剋厲求神仙道。」言已即去，精誠不久獲得五通，移山[4]住流、手[5]?日月。第三王子葬送父訖，得紹王位，統領諸國四十八年。其後漸漸貪濁心起，人民厭賤。諸小國王及諸群臣，咸皆思念山中神仙：「無貪之性[6]乃得為仙。我等往昔咸皆愚癡，聰聖王子以為愚癡，貪濁王子以為賢聖。」作是念已咸相謂言：「我等諸人當共入山，勸請神仙以為大王，兼有神化威伏諸國。」作是念已，一萬大臣皆共入山推覓求索。會遇見之，一萬大臣拜覲問訊：「神仙尊者！我等頑愚不識正真，為此貪王之所惱亂，人民逃迸國將空虛。唯願尊仙垂顧留眄，慈悲普覆令國還復。」仙人答言：「我無是事。」諸臣答言：「實不得止。」仙人答言：「我寧此死，終不戀國還為人王。」一萬大臣咸相謂言：「我若返國亦皆當死，貪王所殺。不如住此求道神仙。」飲水食菓清閑寂漠，精誠不久皆獲五通，飛騰清虛靡不周遍。爾時貪王心生慚愧，即捨王位出家學道，開父王藏欲大布施。見一金[7]樻七處印印之，以手開[＊]樻得陀羅尼，是過去諸佛所說如前無異。得陀羅尼[8]已，開父王藏著四衢道頭，恣其人民擔負而去。我於爾時得此陀羅尼已，即入靜室七日七夜精勤修習，漏盡意解即獲五通。爾時國王福德少故，隣國侵境、風雨不時、人民飢餓。是時國王即請比丘以為國師，共我治化。比丘是時即受其請，愍眾生故為作國師，教其國王治化正法，不貪為本慈悲為性，賞善罰惡尊敬道德，慈愍人民如視赤子，爾時教王此陀羅尼句。王於爾時精誠至故，七日七夜精進不懈。[9]已精進故，十方諸佛、諸大菩薩、釋梵四天王、二十八部諸大鬼神、諸大龍王，擁護國土集其國界，雨澤時節、穀米豐熟、人民安樂。[10]已安樂故，諸小國土皆悉歸屬。當知皆是大神呪力威神乃爾。若諸國王於釋迦牟尼佛千載末頭欲求所願，[11]亦應如是古者國王等無有異。

我漚波羅龍王今欲說神呪，名伊提[12]姤摩，晉言稱眾生心不違其意，譬如大海七珍具足取者皆得，其不取者非龍王咎。

烏都胡盧都　支波都　宿佉都　耆摩都　烏吒都　若蜜耆都　畢梨帝那都　烏蘇都　莎呵

誦呪三遍，縷紅白二色結作八結，繫項。

此大神呪乃是過去二十恒河沙諸佛所說。我從諸佛得此陀羅尼，從是已來百阿僧祇劫有大神力神通自在，遊騰十方歷事諸佛，常以愛語軟語、利益同事調伏眾生。於諸眾生猶如慈父，心意寬弘猶如大海，含受眾生無所不苞，堪任荷負無量重擔，愍苦眾生施其安隱。若諸眾生來求索者，隨其所願不逆其意，求官職者令得職爵，求大富者施其寶藏，疾病者施其安隱。若諸國王欲求所願，我悉與之不違其意，求長壽與長壽，欲令國土無災害、雨澤時節不旱不澇、正得其中無諸災[13]霜、穀米豐熟人民安樂、疫毒不行，滿其所願終不違意。是王爾時復能讀誦上來所說陀羅尼句，兼以十善化諸人民。如我上說所修功德，其王亦應如是修行。修行得已兼復讀誦此陀羅尼，曩劫所作極重惡業皆悉消滅無有遺餘。是王爾時罪垢滅已，其心泰然無眾惱患，怨憎平等無有親愛。常以月八日十四日十五日沐浴受齋，於清旦時日[14]王未出，若正殿上若高樓上正東而坐，七遍誦此陀羅尼呪，燒白栴檀及[15]沈水香，散[16]七色華供養十方佛已。爾時應當三稱我名漚波羅龍王滿我所願，如是三說，即尋誦此陀羅尼句七遍乃止。是王爾時已精誠故，十方諸佛、諸大菩薩、釋梵四天王、八大龍王、我漚波羅龍王，以慈悲蓋覆其國土，以甘露水灑其國界，令其疾病疾毒惡氣悉得消滅。是名大神呪力滿願不虛。

文殊師利菩薩我欲說有四弘誓。何等為四？一者覆育一切眾生，猶如橋船度人無惓；二者苞含萬物猶如[17]大虛；三者願使我身猶如藥樹，其有聞者患苦悉除；四者願我當來得成佛時，所度眾生如恒[1]河沙。是為菩薩曠濟之心。

虛空藏菩薩我欲樂說菩薩摩訶薩修行淨土清淨妙行有四事。何等為四？一者損已利人拯濟群生；二者利衰毀譽不生憂慼；三者貞潔不婬戒行[2]清淨如白蓮華；四者我當來世得作佛時，國土所有一切眾生，妙行成就人天無別。是為菩薩莊嚴淨土清[3]淨妙行。

觀世音菩薩復欲樂說菩薩有四攝法。何等為四？一者菩薩修行六波羅蜜，兼以化人拯濟一切；二者生慈悲心育養群生；三者自利利人彼我兼利；四者[4]病苦者其心憐愍如視赤子。是為菩薩四攝法攝取眾生。菩薩廣利眾生、攝取淨土妙善功德。

救脫菩薩復欲樂說有四弘誓，不與聲聞辟支佛共。何等為四？一者願使我心猶如大地，一切草木叢林萌牙因之增長，地無憎愛；二者願使我心猶如橋船，運度眾生無有疲厭；三者願使我心猶如大海容受一切，百川眾流投之不溢；四者願使我身猶如虛空，苞含萬物猶如法性。是為菩薩四大弘誓，不與聲聞辟支佛共。

跋陀和菩薩我欲樂說菩薩妙行有八事。何等為八？一者菩薩處於五滓世界，拔濟眾生不生疲厭；二者見諸眾生興起福事，營護佐助不生穢心；三者見人為惡敦喻訶諫令得捨離；四者有[5]犯難者拯濟憐愍如母愛子；五者有來求者不惜身命；六者有[＊]犯難處扶[6]侍携接令得脫難；七者見邪見人憐愍敦喻令得正見；八者鞠育眾生猶如赤子，所有功德悉持施與，共用迴向無上菩提。是為菩薩八事利益無量眾生。

大勢至菩薩復欲樂說菩薩有四事，利益眾生心無疲惓。何等為四？一者菩薩摩訶薩自捨已樂施與眾生，見他受苦如已無異，慈心流惻痛徹骨髓；二者菩薩摩訶薩於沒溺處設大橋船，運度眾生無有疲厭；三者菩薩摩訶薩於生死海中眾生[7]迴覆，自手[8]牢捉令達彼岸；四者知諸眾生往古來今猶如幻化，雖達此理度人無厭。是為菩薩四事，利益拯濟群生。

得大勢菩薩[9]復欲樂說，誰能於釋迦牟尼佛遺法中作佛事者，我等八人常當擁護。略說有四事。何等為四？一者[10]億無量苦，見眾生苦如我無異；二者我等所持戒功德，悉捨施與眾生，共用迴向無上菩提；三者能忍苦事，荷負一切眾生到[11]於彼岸；四者發舉一切眾生心，猶如慈父念子無異。是為菩薩自利利人清淨妙行。

堅勇菩薩復欲樂說菩薩妙行有四事。何等為四？一者願我常生無佛世界，喻如日月行閻浮提為其除冥；二者如以金[12]錍[13]決其眼膜令覩光明；三者作大藥樹，一切眾生得聞香者病苦消除；四者常演說法，如澍法雨，萌芽生長成就果實，悉發無上菩提之心。是為菩薩四大弘誓。

我文殊師利， 今欲說妙偈，
令此經流布， 眾生無疑心。
七佛菩薩眾， 所說深妙法，
諸天龍王神， 言辭甚[14]奇特。
純說妙行呪， 護國及行人，
書寫讀誦者， 必共千佛會。
虛空藏菩薩， 今欲說半偈，
美嘆書寫者。 書寫讀誦者，
上來賢聖教， 稱揚轉教人，
言辭[15]惋約美， 妙好無窮盡。
猶如大海水， 深廣叵窮盡，
此人之功德， 億倍過於彼。
我文殊師利今欲說偈：

一切眾生類， 迴波婬鬼界，
無能覺之者， 唯我能救拔，
永斷生死本， 普處寂滅樂。
梵天王所說二偈：

[16]今來至此聞妙言， 我常修行四無量，
今來至此聞妙言， 濟拔眾生生死苦，
永以無復憂惱患。
兜率天王今欲說三偈：

我於往昔值諸佛， 得昇兜率為天王，
今以得聽一妙言， 決了心膜開慧眼，
其有眾生一經耳， 不墮三塗昇梵天。
他化自在天王欲說一偈半：

聞此閻浮提， 諸大菩薩[17]等，
演說微妙義， 我心大歡喜，
永拔生死種， 得昇泥洹堂。
化樂天王所說二偈半：

我聞閻浮提， 菩薩大士等，
各各說妙行， 四攝及弘誓。
我聞此句已， 心眼[1]矐然開，
願使諸天眾， 得此淨眼根，
永斷生死流， 普得昇泥洹。
炎摩天王欲說[2]兩偈如意珠：

我等久處於天宮， 厭離三界生死苦，
何時如蛇脫故皮， 永得寂滅涅槃樂。
忉利天王欲說一偈半：

久處於生死， 厭離欲淤泥，
興起大慈悲， 濟拔生死苦，
永脫生死苦， 得入涅槃城。
提頭賴吒天王欲說四偈：

四大天王中， 我最為第一，
我雖作天王， 不脫鬼神苦。
我作鬼神王， 已經五百歲，
東西常馳騁， 濟度諸群生。
哀哉過去世， 曾作人中王，
治化不以理， 今作鬼神王。
有願諸國王， 正治於國事，
莫作貪濁行， 復受鬼神身。
毘樓博叉天王欲說一偈半：

我念過去世， 生於閻浮提，
豪富得自在， 諂曲不端直；
今雖作鬼王， 猶受鬼神苦。
毘樓勒叉天王欲說三偈：

我今作鬼王， 得離三塗苦，
涉歷四天下， 救諸病苦者。
憶念過去世， 曾作[3]天中王，
放逸著五欲， 今受鬼王身。
又願人中王， 謹慎不放逸，
度脫諸眾生， 普得涅槃樂。
毘沙門天王欲說[4]三偈：

我於往昔修菩提， 為眾生故作鬼王，
眾生久處無明闇， 我以金[＊]錍開其眼，
慧眼既開度生死， 生死既脫昇泥洹。
難陀龍王欲說二偈半：

我現處龍宮， 欲度諸龍眾，
聞諸菩薩眾， 各各說妙行，
諸天龍神等， 咸皆側耳聽。
天眾及龍眾， 歡喜不自勝，
我及諸營從， 得脫諸龍身。
婆難陀龍王今欲說一偈半：

我處於龍宮， 猶如蠶處繭，
願得智慧力， 壞此無明闇，
濟拔眾厄難， 超度生死海。
娑伽羅龍王欲說二偈：

我念過去世， 曾作人中王，
慳悋於寶藏， 今受龍王身。
又願諸國王， 慈惠普拯濟，
治化以正法， 莫復受龍身。
和修吉龍王欲說二偈半：

我雖受龍身， 不受熱沙苦，
又於過去世， 曾作人中王，
貪濁著世樂， 今受龍王身。
又願諸國王， 厭離於世樂，
如囚厭於獄， 超出三界門。
德叉[5]迦龍王欲說二偈半：

又我於過去， 曾作人中王，
妻子及奴婢， 悉皆用布施，
坐以一瞋故， 今受龍王身。
又願諸國王， 謙敬以仁義，
莫復自豪貴， 後受龍王身。
阿那婆達多龍王欲說四偈：

我念過去世， 曾於閻浮提，
曾作國王女， 端[＊]政無等雙。
父王甚愛重， 名曰白蓮華，
嫁與隣國王， 不得適其意，
瞋恚自害死， 經歷三塗苦，
今受龍王身。 又願諸女人，
厭惡女姿態， 莫復懷妬忌，
後受毒龍苦， 難得脫苦時。
摩那斯龍王今欲說二偈半：

久處於龍宮， 厭患諸龍臭，
腥臊如溷猪， 處廁不覺苦。
三界諸人天， 皆亦復如是，
樂在三界獄， 如猪不厭廁，
哀哉甚可傷， 不知求解脫。
漚波羅龍王今欲說五偈半：

我於過去世， 曾於閻浮提，
婆羅門家[6]子， 聰明甚黠慧。
時有隣國王， 女來娉我妻，
此女不貞良， 私外共人通。
我時伺捕得， 斬之於都市，
我時惡[7]賊彼， 送之歸本國。
思惟欲穢惡， 出家行正道，
復遇惡知識， 不值好同學，
引置諸婬[8]人。 時我惋嘆恨，
持刀自刎死， 經歷三塗苦，
從是受龍身， 甚苦不可言。
胡蘇低羅龍王今欲白一[1]事：

我於閻浮提， 典主十六國，
餘國皆易化， [2]惟此國難教。
群臣皆諂偽， 貪濁多姦詭，
旱澇不均平， 莫不由此事。
陀羅尼雜集卷第三