華嚴宗
華嚴宗因奉《華嚴經》為根本經典而得名,
尊杜順為初祖,智儼為二祖,實際創始人是三祖法藏。
法藏曾被武則天賜號「賢首」,封為國師,故華嚴宗又名「賢首宗」。
四祖澄觀精研《華嚴經》,深為在朝卿相致禮,敕為國師,奉敕著疏。
五祖宗密既學華嚴,又習禪宗,會通各宗。
唐武宗滅佛後,華嚴宗法脈中斷。宋初重新復興,不久再衰。
該宗主張法界緣起,又名「法界宗」。法界即是「真如」、「實相」,
為事物的本質,有理法界、事法界、理事無礙法界、事事無礙法界四種。
「一真法界」為世界一切現象的本源,一切現象皆由「心」隨緣而起,
離開了心則別無一物。一切事物的關係是你中有我,我中有你,圓融無礙。
在宇宙中每一種事物都體現著相輔相成的圓融關係。
該宗還認為,現象都是虛假的,只有本質才是真實的。
眾生只要離開妄想,佛教所說的智慧即可以現前,於是就可以成佛,得到解脫。
華嚴宗因奉《華嚴經》為根本經典而得名,
尊杜順為初祖,智儼為二祖,實際創始人是三祖法藏。
法藏曾被武則天賜號「賢首」,封為國師,故華嚴宗又名「賢首宗」。
四祖澄觀精研《華嚴經》,深為在朝卿相致禮,敕為國師,奉敕著疏。
五祖宗密既學華嚴,又習禪宗,會通各宗。
唐武宗滅佛後,華嚴宗法脈中斷。宋初重新復興,不久再衰。
該宗主張法界緣起,又名「法界宗」。法界即是「真如」、「實相」,
為事物的本質,有理法界、事法界、理事無礙法界、事事無礙法界四種。
「一真法界」為世界一切現象的本源,一切現象皆由「心」隨緣而起,
離開了心則別無一物。一切事物的關係是你中有我,我中有你,圓融無礙。
在宇宙中每一種事物都體現著相輔相成的圓融關係。
該宗還認為,現象都是虛假的,只有本質才是真實的。
眾生只要離開妄想,佛教所說的智慧即可以現前,於是就可以成佛,得到解脫。
編輯者: 不才 (2004-04-05 10:22:23)

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