AI算命大師
法相宗
在初唐時代由玄奘和窺基於長安建立，
以《成唯識論》、《瑜珈師地論》、《解深密經》等為根本經典。
該宗主張「萬法唯識」的思想，
認為世界上各種事物和現象都是由人的主觀之識而得到的，
所以又稱「唯識宗」。
「識」有眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八種，
以阿賴耶識最重要，是一切現象的根源，它能變現世界，是「種子識」。
它還提出成佛之人有聲聞、緣覺、菩薩、不定、無性五種種姓，
這也是由阿賴耶識所決定的，不可更改，而且有的人根本不可能成佛。
玄奘在世時因受到唐朝帝王的支持，法相宗得以興盛。
其弟子窺基對唯識宗的發展有很大的貢獻，被認為是完成唯識宗大業之人。
因窺基常住長安慈恩寺，故法相宗也稱作「慈恩宗」。
窺基的弟子智周之後，法相宗進入衰微，到宋代已經不顯，
是唐代諸宗派中存世時間最短的一個。
近代唯識學曾經一度復興，建立了研究機構，培養了弘法人材
，從日本找回一些已佚的古籍，出版了一些研究著作。
在初唐時代由玄奘和窺基於長安建立，
以《成唯識論》、《瑜珈師地論》、《解深密經》等為根本經典。
該宗主張「萬法唯識」的思想，
認為世界上各種事物和現象都是由人的主觀之識而得到的，
所以又稱「唯識宗」。
「識」有眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八種，
以阿賴耶識最重要，是一切現象的根源，它能變現世界，是「種子識」。
它還提出成佛之人有聲聞、緣覺、菩薩、不定、無性五種種姓，
這也是由阿賴耶識所決定的，不可更改，而且有的人根本不可能成佛。
玄奘在世時因受到唐朝帝王的支持，法相宗得以興盛。
其弟子窺基對唯識宗的發展有很大的貢獻，被認為是完成唯識宗大業之人。
因窺基常住長安慈恩寺，故法相宗也稱作「慈恩宗」。
窺基的弟子智周之後，法相宗進入衰微，到宋代已經不顯，
是唐代諸宗派中存世時間最短的一個。
近代唯識學曾經一度復興，建立了研究機構，培養了弘法人材
，從日本找回一些已佚的古籍，出版了一些研究著作。
編輯者： 不才 (2004-04-05 10:20:48)
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