消除幾種不必要的誤會
佛教發源于印度,迄今將近有三千年的時間,傳遍了世界每一個角落。由于時間的長久和地域的廣閱,難免或多或少改變了它原有的面目.這種面目的改變,有的是為了適應本身的生存與發展而形成的自然變異;如佛教傳入中國后與儒道思想的融會貫通,又如禪宗的開創,大乘宗風的發揚等等,皆具有中國獨特的色彩与精神。有的則是后世人們不明究竟,人云亦云,活生生地自己戴上有色眼鏡,產生了莫須有的誤會所致。
本章所要討論的,就是要幫助讀者們取下自己預先戴上的有色眼鏡,希望能藉此清楚地看清眼前的事物。如果能因此而進一步地認識佛教;了解佛教,澄清對佛教的誤解;不管那是你聽來的或自己看到的,那都是作者所最欣喜盼望的了。
至于一般人對佛教的種種誤解,我把它歸納為八項,以便加以敘述說明:
第一:佛教是智信而非迷信的
第二:佛法是科學而非反科學的
第三:佛教是慈悲不殺生的
第四:佛教是積極樂觀的
第五:佛教不是逃避現實的
第六:佛教不只是空談玄理的
第七:佛教否定宿命論
第八:佛教是不崇拜偶像的
佛教發源于印度,迄今將近有三千年的時間,傳遍了世界每一個角落。由于時間的長久和地域的廣閱,難免或多或少改變了它原有的面目.這種面目的改變,有的是為了適應本身的生存與發展而形成的自然變異;如佛教傳入中國后與儒道思想的融會貫通,又如禪宗的開創,大乘宗風的發揚等等,皆具有中國獨特的色彩与精神。有的則是后世人們不明究竟,人云亦云,活生生地自己戴上有色眼鏡,產生了莫須有的誤會所致。
本章所要討論的,就是要幫助讀者們取下自己預先戴上的有色眼鏡,希望能藉此清楚地看清眼前的事物。如果能因此而進一步地認識佛教;了解佛教,澄清對佛教的誤解;不管那是你聽來的或自己看到的,那都是作者所最欣喜盼望的了。
至于一般人對佛教的種種誤解,我把它歸納為八項,以便加以敘述說明:
第一:佛教是智信而非迷信的
第二:佛法是科學而非反科學的
第三:佛教是慈悲不殺生的
第四:佛教是積極樂觀的
第五:佛教不是逃避現實的
第六:佛教不只是空談玄理的
第七:佛教否定宿命論
第八:佛教是不崇拜偶像的
編輯者: 不才 (2004-04-05 10:46:40)

前一個議題
索引