密宗
密宗原為印度大乘佛教與婆羅門教相結合的產物,以高度組織化的咒術、儀禮、民俗信仰為其特徵。在中國主要有三支,包括:傳入漢地的漢密、傳入藏地的藏密和傳入雲南大理地區的滇密。
漢地密宗一般以印度僧人善無畏、金剛智、不空為創始人。唐玄宗時,他們來到長安,受到朝廷的信任,奉詔翻譯密教經典,把密教正式傳入中國,後又傳到日本,稱「真言宗」。唐武宗滅佛,密宗受到了打擊,處於蕭條。北宋重設譯經院,印度僧人法天、天息災、施護等傳播的密法與中國傳統倫理思想不合,受到統治階級的干預,不再流行。
密宗所依據的經典是《大日經》和《金剛頂經》,前者認為地、水、火、風、空、識「六大」造出世界萬物,前「五大」為「色法」,是胎藏界;後者認為「識」是「心法」,是金剛界,色法和心法二者統攝宇宙,色心不二,金胎為一。佛與眾生皆具色心,共體佛性。眾生修行以「手結印契」(做出各種手勢)之身密、「口誦真言」(密咒)之語密、「心觀本尊」之意密,三密相應,即可成佛。
密宗原為印度大乘佛教與婆羅門教相結合的產物,以高度組織化的咒術、儀禮、民俗信仰為其特徵。在中國主要有三支,包括:傳入漢地的漢密、傳入藏地的藏密和傳入雲南大理地區的滇密。
漢地密宗一般以印度僧人善無畏、金剛智、不空為創始人。唐玄宗時,他們來到長安,受到朝廷的信任,奉詔翻譯密教經典,把密教正式傳入中國,後又傳到日本,稱「真言宗」。唐武宗滅佛,密宗受到了打擊,處於蕭條。北宋重設譯經院,印度僧人法天、天息災、施護等傳播的密法與中國傳統倫理思想不合,受到統治階級的干預,不再流行。
密宗所依據的經典是《大日經》和《金剛頂經》,前者認為地、水、火、風、空、識「六大」造出世界萬物,前「五大」為「色法」,是胎藏界;後者認為「識」是「心法」,是金剛界,色法和心法二者統攝宇宙,色心不二,金胎為一。佛與眾生皆具色心,共體佛性。眾生修行以「手結印契」(做出各種手勢)之身密、「口誦真言」(密咒)之語密、「心觀本尊」之意密,三密相應,即可成佛。
編輯者: 不才 (2004-04-05 10:14:36)

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