所以小弟覺的直觀是最簡便的方法~~~
因物有生滅而非有生滅~~~
真生滅也~~~
故經云常觀十二之因緣~~~
明生死本~~~
苦非本有須觀苦因而正對之~~~
樂非本有須觀樂因而怡然之~~~
等等如是~~~
識非本有因能所對待而互動之~~~
亦謂有光才有影~~~
但有光就有影~~~
非真有影而實有影~~~
對待而生之~~~
^^~~~
慢跑的長度是天天訓練累積的~~~
知道再多的學理運動大師~~~
平時不練習跑步~~~
還是不如平時天天練習的一般人~~~
只要努力的埋頭慢慢累積~~~
成果是印證在自己身上的~~~
這也是無法比較的~~~
^^~~~
這也是蓮師在心要中所說~~~
縱是班智達(佛學博士)~~~
若不能親身證悟~~~
也比不上一個時時調練自心的放牧小童~~~
^^~~~
回應:
唯識論是青青唯一覺得可以解釋的
也與青青其它經驗相合 至於論師們有關唯識論的辨證 青青也看的頭痛
因物有生滅而非有生滅~~~
真生滅也~~~
故經云常觀十二之因緣~~~
明生死本~~~
苦非本有須觀苦因而正對之~~~
樂非本有須觀樂因而怡然之~~~
等等如是~~~
識非本有因能所對待而互動之~~~
亦謂有光才有影~~~
但有光就有影~~~
非真有影而實有影~~~
對待而生之~~~
^^~~~
慢跑的長度是天天訓練累積的~~~
知道再多的學理運動大師~~~
平時不練習跑步~~~
還是不如平時天天練習的一般人~~~
只要努力的埋頭慢慢累積~~~
成果是印證在自己身上的~~~
這也是無法比較的~~~
^^~~~
這也是蓮師在心要中所說~~~
縱是班智達(佛學博士)~~~
若不能親身證悟~~~
也比不上一個時時調練自心的放牧小童~~~
^^~~~

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