大陸人寫
我現在越發相信中國下一次政權更迭又會一如既往死掉三分之一以上的人口,不會因為接觸了現代文明就能看到人道主義。反而現代科技會讓慘狀與烈度比古代與近代更甚。
僅僅一個富士康或者海珠區,在官方力量和民間力量對比如此懸殊的情況下,而且還是沒有以極限強度鎮壓以及不是經濟與生活完全崩潰情況下,人們便能產生出在中國可以說是驚人的破壞力和情緒宣洩。
那伴隨著未來經濟崩潰,財政收入銳減,此時官僚系統尤其是裡面直面民眾與官方的底層公務員既面臨待遇減少甚至歸零,還面臨日益增強的危險,他們的工作質量和態度也會逐步清零。財政收入銳減,也會讓中共高強度投入資金與技術的社會監視與控制的系統難以為繼。原先在銀行門口討要存款的儲戶,在封鎖線內要求解封的居民,發現自己這一次抗爭,現場的警察居然沒有一個敢上前或者願意上前毆打逮捕民眾,也沒有時候事後調數據,查監控的清算並之經濟崩潰,穩定的社會預期不再存在,相關的民眾自發反抗當然只會越來越多,強度也會越來越大。這樣只會讓基層維穩的警察等等公職人員越加消極對待工作。
此時,經濟崩潰等等深層次原因持續下去,上述情況自然也會不斷深入與擴大。正如明朝末年無法解決的財政問題一樣。陷入官方退讓--民眾前進--官方退讓的惡性循環,本來原子化的中國社會如果基本喪失了權力機關這些維持秩序的主體,那誕生想創造新秩序的野心家和黑社會只是時間問題。如果之前中國還有可以維持秩序的鄉賢里長這些緩衝地帶的話,那在現代的原子化中國人根本無法與這些有組織造反團體抗衡,只能選擇1.給造反團體做苦工和炮灰 2.不願意做炮灰苦工或者加入黑社會而被獻忠。而造反團體在真正做強做大掌控局勢之前,是不知道會換多少個山大王的,真正到建立新秩序,失敗的造反團體和他們的成員,他們征發的奴隸和炮灰,獻忠的人,一定會堆滿地面。
"獻忠":張獻忠,明末民變領袖《馬前課》
第十二課
拯患救難 是唯聖人
陽復而治 晦極生明
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南朝金粉太平春,萬里山河處處青 世宇三分,有聖人出 《步虛大師預言詩》
拯患救難,是唯聖人 陽復而治 晦極生明 《馬前課》
中國而今有聖人,雖非豪傑也周成。 四夷重譯稱天子,否極泰來九國春《推背圖》第四十四象