孔子曰,君子喻於義,小人喻於利,老子曰,不貴難得之貨,又曰,不見可欲,使心不亂,呂仙曰,堆金積玉滿山川,神仙冷笑應不樂,此皆教人不可貪圖財利,有壞大事也,然財有世財法財之別,金銀珠玉是謂世財,功德精誠是謂法財,圖世財者重金銀而輕功德,千謀百計,明取暗竊,損人利己,貪心不足,豈知貨悖而入者,亦悖而出,營營焉是,何為哉,至若積法財者,積功累行,廣行方便,以性命為珠寶,以仁義為金玉,以惜氣養神為貨利,以存誠保真為富有,以清淨無為為家業,視塵世之金銀財寶,無異土石,蓋其所求者,先天之真寶,而外此假寶,尚何足戀之有,故修道之士,以法財為重,以世財為輕,惟恐財利迷心,有碍道功,雖此身未離塵世,不能全廢世財,然必見利思義,隨其自然,不敢分外貪求,即遇自然之財,當審其來歷,當取則取,應棄則棄,所謂以義為利者,此也,且諺有之云,多財多累,多利多害,勢使然也,故與其背道而厚亡,無寧守道而終窮,否則利心重而道心輕,豈是修道云乎哉.