修真之道,窮理盡性,至命之學也,窮理必窮其極,無一毫有疑,無一毫不知,方是大徹大悟,知之真,見之確,而理自無不明矣,盡性必盡其玄,無一點氣質,無一點私欲,方能空空洞洞,明不昧,暗不迷,而性自無不全矣,至命必至其本,脫陰離陽,跳出五行,方得功力,悉化不動不搖,自由自專而命,自無不立矣,然而所以窮之盡之者,非一朝一夕之事,必須立恆久之志,行恆久之功,而後明其理,盡其性,至其命,處乎造化之中,而不為造化所拘矣,易曰,不恆其德,或承之羞,孔子曰,人無恆不可以作巫醫,子思曰,茍不至德,至道不凝焉,孟子曰,君子深造之以道,欲其自得之也,古經曰,言語不通非眷屬,工夫不到不方圓,此蓋謂修道立德,必當持之以恆也,學道者,誠能戒除無恆,愈久愈力,愈難愈苦,則必有成功之一日,不然性命大事,豈無恆心者,所能知哉.