易曰,艮其背不獲其身,行其庭不見其人,无咎,又曰,同人於野亭,金剛經曰,無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,孔子曰,忠恕違道不遠,施諸己而不願,亦勿施於人,上陽子曰,速將人我山放倒,急把龍虎穴衝開,此蓋言修道之人,必須無人我之見也,然欲無人先須無我,若一有我,則私心起,私心既起,一言一行,一舉一止,無非為我,既知為我,必不顧人,既不顧人,必損人利己,傷天害理,無所不為矣,原夫有生之初,不論賢愚貴賤,同一性命,同一形骸,何有彼此之分,既無彼此之分,則我無異於人,人亦無異於我,人我如一,是即天地大公無私之心,亦即聖賢民胞物與之道,修真之士,看破人我關,戒除人我相,以天地之心為心,以聖賢之道為道,為道人也,不知其人我也,不自以為我,至公至正,人我兩忘,視萬物為一體,視天下為一家,無輕無重,無內無外,彼此不分,物我同觀,成仙大道,胥在乎是.