大道本至虛也,至虛則無形無色,視之不見,聽之不聞,搏之不得,悟真篇云,道自虛無生一氣,便從一氣產陰陽,陰陽再合成三體,三體重生萬物昌,又古仙云,先天之氣,自虛無中來,特以虛者實之基,實者虛之驗,道雖至虛,然無物不包,無物不容,其所虛者,即其所實者也,其所實者,仍其所虛者也,故修道以虛中為要,虛中則陰陽順序,精神圓滿,一氣渾然,無內外,無左右,無前後,無上下,而在恍惚杳冥中矣,善用虛者,俯視一切,量同天地,心若太空,以身為桎梏,以形為贊疣,以四大為灰,以六門為孔竅,以富貴如浮雲,以名利為朝露,以世事為夢幻,以情慾為寇讎,蓋有所志者,在而不假物所惑也,夫修道者,果能如是不蒙一塵,不蓄一滓,無極同其圓,太虛同其體,則其自然先天之氣,源源而來,渾淪不散,水火不期,濟而自濟,金木不期,併而自併,有深造自得之功,必能臻深造自得之境焉,大道難成何慮之有.