玉樞經曰,夫道者,以誠而入,以柔而用,參同契曰,弱者道之驗,柔者道之強,則是柔弱為進道之首務也,明矣,夫人自有生以後,秉氣血之性,染積習之偏,爭勝好強,以苦為樂,日處於名利之場,酒色之境,貪嗔痴愛,般般俱全,喜怒哀樂,件件皆有,庸詎知,石崇富貴,草上之霜,韓信功勳,鏡中之花,反不若,范蠡歸湖,勇於自退,留侯入山,早已知幾,此柔道之所以可貴也,善用其柔者,有若無,實若虛,犯而不校,修天爵,輕人爵,求法財,薄世財,不同人競,不與世爭,昔者毗陵,受杏林之傳,棄僧復混俗世,和光逍遙,於通都大邑間,潛修暗煉,不露圭角,是能用其柔者也,郝太古因馬劉斥責之後,居趙州橋人欺之而不計,水大漲而不覺,數年道成,是亦能用其柔者也,蓋柔為順道順時順理,漸次用功,即能上達,所謂後其身而身先者也,故柔以行道,可曲可直可方可圓,以屈為伸,以退為進,隨材而用,大則大用,小則小用,小用無處不宜,無事不當,無適不可,無往不利,立志於誠,藏身於密,尚何患性命之不能了哉.