修道者,必先知此身不可長恃,認為幻化之物,求修真身,置色身於度外,死且不懼,尚何論夫冷熱,子曰,外其身而身存,元始曰,冬禦風而不寒,夏禦火而不熱,呂祖曰,求生而不生,未死先學死,此言修道者,當為道忘軀,而不避寒暑也,故神光求法於少林寺,雪擁過膝而不知,太古坐冷於趙州橋,水掩將沒而不覺,釋迦佛雪山修道,嘗遍多少苦處,長春祖磻溪磨性,受盡多少飢寒,梁真人破衣垢面,長年不倒,身未曾休息,張睡仙長臥水泉,赤身露體,四十餘年猶如一日,此無他,蓋欲以不怕冷熱,捨其色身而成其法身也,夫冷熱雖為小節,若一有懼心,甚有碍於修道之前程,故修道之士,戒除此冷熱關,亦為當務之急,到處安身,冷可也,熱亦可也,祇知性命事大,冷熱事小,即生死關頭,大難境界,亦須灑灑脫脫,寂然過去,至於區區冷熱,何足介意,雖未成道之先,色身亦不可壞,但粗衣護體已足,不必以冷熱牽心,遇冷時固須受冷,遇熱時固須受熱,熱之冷之,與時偕行而已.