道德經云,自見者不明,自是者不彰,古經云,執著之者,不明道德,孟子云,反身而誠,樂莫大焉,疆恕而行,求仁莫近焉,詩云,令德令色,小心翼翼,此皆教人順情順理,而行事不可任性固執也,夫人有生以後,秉其後天氣質之性,賢愚善惡,清濁強弱,彼此不同,惟天縱之,聖人本性圓明,純白無疵,其次中下之人,各有偏病,實為性命之大害,但果能自知其害,亦未始不可變化氣質,反愚為賢,反惡為善,反濁為清,反弱為強,是在不任其性,親近有道之士,虛心求教,借他人之高明,以破我之迷惘,借他人之磨礪,以去我之瑕疵,蓋他山之石可以攻玉,漸習漸高,漸學漸精,雖愚必明,雖柔必強,何慮道之不明,修之不成乎,是故真心學道之士,果能將任性關打通,一心在道,靜坐常思己過,閒談不論人非,事事謹慎,步步檢點,順人順理,隨方就圓,毋固毋我,以退步為進步,以不強為大強,以是修道,焉有不深造而自得者哉.