《頤‧六三》曰：“拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。”“拂”為違，“貞兇”，即守正防兇。意思是說，違背頤養之道，守持正固以防凶險，十年之內勿施展才用，要是施用必將無所利益。從爻象上看，六三是陰爻，居震卦（ ）上位。震為動，象徵為求得供養極力活動。六三陰爻居陽位，不中不正，象徵求得供養的方法、手段不正當，所以是“拂頤”。六三與上九成正應，求得上九的育養本來是合情合理的正當要求，是“貞”的卦象，但是，有位居至尊的六五與上九成比，有陰爻六四阻塞於其間。且上九居艮卦（ ）上位，艮為止、為拘，因此行動雖然正確，而必被阻止，所以為兇。陳夢雷說：六三“居動之極，是媚上以貪求而無厭者，拂頤之貞矣，其佔必兇。”（《周易淺述》）就是說，六三之兇根源於其媚上而貪求無厭，從而違反了頤養之道。至於“十年勿用”，《頤‧象傳》的解釋是：“十年勿用，道大悖也。”之所以十年之內不可施用才能，還是因為六三之行為與頤養之正道大相背離。而其之所以相背離則是由於它的媚上與貪求。孔穎達說：“以其養上以諂媚，則與正道大悖亂。”（《周易正義》）這裏所強調的，仍然是養生之道的正與不正的問題。