呵!!俺们眼睛还没瞎

不要説北极星

就以历法

就可以开多帖子

呵~~

恆星會動就是會動，五顆也是會動，有差別嗎？？？

我的意見如下：

1. 請問這篇是報導？？還是論文？？ 因為查詢後這是一篇新聞報導中的文字，而非論文。你不是說要拿天文物理學家的論文比較有殺傷力嗎？？？

2. 請問【《河图》、《洛书》为上古星图】源自哪篇論文或著作？？這個說法只是有少數人認為，請問有得到多數人的認同嗎？？？

3. 查中國古天文，【北極】乃是【星官】，與我所謂的【北極星】(現今為勾陳一，現代星名：α UMi ，屬 小熊座，赤緯89度)不同，請不要混淆了。

4. 北極是中國古代星官之一，是一顆由五顆星所組成的星官，每顆星又有各自的名字。位於紫微垣之中，在中國星占術中是皇帝的象徵。此星官北極有五星，分別為

(1) 太子(又名北極一，現代星名：γ UMi，屬小熊星座)、
(2) 帝(又名北極二，現代星名：β UMi，屬小熊星座)、
(3) 庶子(又名北極三，現代星名：5 UMi，屬小熊星座)、
(4) 後宮(又名北極四，現代星名：4 UMi，屬小熊星座)、
(5) 天樞(又名北極五，現代星名：HIP 62561\HIP 62572，屬鹿豹星座)。

註：此北極五星亦是恆星，在星圖軟體上一樣有自行的數據也是會運動的恆星。而這五顆星，只有天樞赤緯較高在83度左右，比較接近北極星，其他的四顆都在赤緯77度以下。再者與你下文【这个由太子、庶子、勾陈四、阳德和以太一或帝星在中央的五颗星在古天球北极天区组成的『十』字形，显然就是河图洛书的中央五星。】所提的北極五星明顯不同，請問你有搞清楚嗎？？？


5. 紫微垣，三垣之一，按《步天歌》，紫微垣為三垣的中垣，位於北天中央位置，故稱中宮，以北極為中樞。有十五星，分為左垣與右垣兩列，宋史天文志：「紫微垣在北斗北，左右環列，翊衛之象也。」

6. 你沒搞清楚在我的文章中，我都是以【北極星】勾陳一為主，隨隨便便查個北極有五，就跟我耗，你也太隨便了。我個人比較推崇維基百科的資料，其他的百科次之。目前查詢如上，其他的資料，我會慢慢查明、驗證。

7. 清欽天監1752年編成《儀象考成》星表，北極增加了4顆肉眼可見的星，其中庶子增3星，後宮增1星。 試問：這樣還算是北極五星嗎？？？

四、古天球的北极天区与河图、洛书的中央五星

这个由太子、庶子、勾陈四、阳德和以太一或帝星在中央的五颗星在古天球北极天区组成的『十』字形，显然就是河图洛书的中央五星。将现代星图与Ｍ45平面图即『伏羲星图』与河图、洛书比较后就会发现，不仅『十』字形状相同而且太一周围的四颗星在天空所指的方向也与中国传统的五行配五方说法相符：太子星指东宫苍龙，配木，主春；阳德指向星空的南宫朱雀，配火，主夏；庶子星指西宫白虎，配金，主秋；勾陈四指向北宫玄武，配水，主冬；太一亦即帝星位居中央，为土。需要注意的是，以上所说的方向都是指仰望星空的方向。如果将仰望的星图如『伏羲星图』那样放置於地面俯视，就成了与地理的东西方向相同，南北方向相反。

而河图、洛书的中央是指天北极。中央之『土』由何而来？『土』者，『十』下加『一』也。此『十』就象征北极天区紫微宫内的中央五星，下加之『一』才表示土地，象征『普天之下，莫非王土』也。可见『王』中之『十』亦为天球中央五星之象，上之『一』为天，下之『一』为地，王者居其中，协调天地人的关系。这也符合墓主交通天地的说法。自然也说明了墓主为巫觋，亦为太昊伏羲氏，亦为帝王。

北京故宫中央的太和殿、中和殿及保和殿的地基，也是建成『土』字形，太和殿正在十字形的中央交叉点上。太和殿俗称金銮殿，是皇帝朝会大典的地方，此地即『太一常居也』。可见，从河图、洛书的中央『十』字形的五星，到故宫中心的太和殿地基形状，都来源於以太一或帝星居於中央的，由古天球北极天区的中央五星所组成的『十』字。

有关河图及洛书的中央五星就是北极天区的以太一星为中心的五颗星组成『十』字形，在其他古文物中也多有发现，此亦可作为佐证：