經云：心傳熱於肺，傳為鬲消，治療上消者，宜清熱潤肺，兼清其胃以生津止渴，治中消以清胃養陰，兼滋其腎，治下消者宜滋陰補腎，兼補其肺，使金能生水，為治消渴之基本原則。

金匱要略：“男子消渴，小便反多，以飲食一斗，小便一斗，腎氣丸主之。”又曰：“渴飲水乾燥者，白虎加人參湯主之。”

景岳全書：三消之病，三焦受病也，上消者，渴證也，大渴引飲，隨飲隨渴，以上焦之津液枯涸，古云其病在肺，而不知心脾陽明之火，皆能薰炙而然，故又謂之膈消也。

中消者，中焦病也，多食善飢，不為肌肉，而日加消瘦，其病在脾胃，又謂之消中也。

下消者，下焦病也，小便黃赤，為淋為濁，如膏如脂，面黑耳焦，日漸消瘦，其病在腎，故又名腎消也。

此三消者，古人悉認為火證，然有實火者，以邪熱有餘也。有虛火者，以真陰不足也。治消證而不辨虛實，則未有不誤者矣！

醫學心悟：三消之證，皆燥熱結聚也...
大法治上消者，宜潤其肺，兼清其胃，二冬湯主之。

治中消者，宜清其胃，兼滋其腎，生地八物湯主之。

治下消者，宜滋其腎兼補其肺，地黃湯，生脈散並主之。夫上消清胃者，使胃火不得傷肺也。

中消滋腎者，使相火不得攻胃也，下消清肺者，滋上源以生水也，三消之治，不必專執本經，但滋其化源，則病易痊矣！

消渴症發生，小便泡沫多，如膏如脂，如麥麩片，如濃油......等許多營養的流失，不止糖份│尿糖，而今日醫學只發明了對糖份的檢查，卻不明各種營養流失的真正原因，而以糖份的多寡做為治療的依據，致殺人如麻的醫療科學產生│糖尿病。