傷寒論的方子有發展的時代背景和地理因素。要學習的是研究判斷病機的方法。
有時殺雞何必用牛刀﹐殺錯時麻煩就大了。
"就像醫院裡面最後做總結的是最大最老鳥的頭頭. " 這本來就是一定的道理﹐後輩都也是在向前輩學習偷師。因為經驗是無法速成的﹐大家都希望能少走點冤枉路。
治病不是在比拳頭﹐相信每個人都是很盡心盡力的要把病治好。能把病治好就很強了。
一般開藥是不會給猛劑。所謂醫者父母心﹐現在有多少人可以做到。大家都想表現一下自己的功力﹐希望藥到病除。
治對了﹐當然是謝天謝地。
傷寒論裡面也講了好多誤治的例子。所以也可以看出治病的一個技巧﹐就是要試藥。類似電腦程式的Debugs,由病人的反映來決定下一步該怎麼做。整部書的案例環環相扣﹐一個小小的感冒﹐可以因誤治﹐把病人治死。也可人病人由小病變大病再由大病變小病﹐完全掌握病情的變化。這全是多年的臨床的磨練﹐才有這份功力。
現代由於人權的保障﹐法律的問題﹐大概也無法有那樣的環境了。
在臨床治療上的指標﹐什麼最客觀﹖
就是病人的反應最客觀。不是醫院的老鳥。病人掛了﹐再老的鳥都沒用。
醫書只是參考而已。
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溫補學派有一定的貢獻﹐還有特定時代的發展背景。不能一竿子打翻一條船。
有時殺雞何必用牛刀﹐殺錯時麻煩就大了。
"就像醫院裡面最後做總結的是最大最老鳥的頭頭. " 這本來就是一定的道理﹐後輩都也是在向前輩學習偷師。因為經驗是無法速成的﹐大家都希望能少走點冤枉路。
治病不是在比拳頭﹐相信每個人都是很盡心盡力的要把病治好。能把病治好就很強了。
一般開藥是不會給猛劑。所謂醫者父母心﹐現在有多少人可以做到。大家都想表現一下自己的功力﹐希望藥到病除。
治對了﹐當然是謝天謝地。
傷寒論裡面也講了好多誤治的例子。所以也可以看出治病的一個技巧﹐就是要試藥。類似電腦程式的Debugs,由病人的反映來決定下一步該怎麼做。整部書的案例環環相扣﹐一個小小的感冒﹐可以因誤治﹐把病人治死。也可人病人由小病變大病再由大病變小病﹐完全掌握病情的變化。這全是多年的臨床的磨練﹐才有這份功力。
現代由於人權的保障﹐法律的問題﹐大概也無法有那樣的環境了。
在臨床治療上的指標﹐什麼最客觀﹖
就是病人的反應最客觀。不是醫院的老鳥。病人掛了﹐再老的鳥都沒用。
醫書只是參考而已。
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溫補學派有一定的貢獻﹐還有特定時代的發展背景。不能一竿子打翻一條船。
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