山下出泉
張貼者: 明陽
在龍蓋寺,他不但學得了識字,還學會烹茶,儘管如此,陸羽還是志於儒學,不願剃髮為僧,所以十二歲時,他乘人不備逃出龍蓋寺.........
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唐肅宗乾元元年(758年),陸羽來到昇州(今江蘇南京)鑽研茶事。
唐上元初(760年),至苕溪(今浙江湖州)隱居。在湖州的顧渚山,陸羽與皎然、朱放等人論茶。………………
陸羽一生鄙夷權貴,不重財富,堅持正義,熱愛自然。《全唐詩》中載有陸羽一首詩,正體現了他的品格。
不羨黃金罍,
不羨白玉杯,
不羨朝入省,
不羨暮登台;
千羨萬羨西江水,
曾向竟陵城下來。
AI 摘要
《茶經》雖然沒有專門的章節討論取水,但陸羽強調了水對於茶的品質至關重要。 他認為水是茶葉風味的關鍵,水的品質會影響茶葉化學物質的釋放,進而影響茶湯的香氣、味道和色澤。 因此,泡茶時的水質非常重要,文中指出過多礦物質的水會阻礙茶葉的風味釋放,而適量的礦物質則能更好地帶出茶的美味。
漸卦上九:「鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。」
象曰:「其羽可用為儀吉,不可亂也。」
漸卦上九動為蹇卦,漸卦上九應爻爻辰為辛卯化戊子,
漸之上卦巽為木(「山上有木」,茶),漸卦上九之蹇卦,蹇之上卦坎為水(「山上有水」,泉,「君子以反身修德」),
漸卦上九爻辰為辛卯化戊子,辛「長生」在子(泉),
且看蒙卦的「山下出泉」取象:
蒙卦《象辭》曰:「山下出泉,蒙;君子以果行育德。」
北宋.周敦頤《通書.蒙艮第四十》:
「童蒙求我,我正果行,如筮焉。筮,叩神也,再三則瀆矣,瀆則不告也。山下出泉,靜而清也。汨則亂,亂不決也,慎哉,其惟時中乎!艮其背,背非見也;靜則止,止非為也,為不止矣。其道也深乎!」
「山下出泉」:
蒙卦盤象,「九宮飛布」,屯卦應益卦,益卦應蒙卦。蒙卦、益卦卦氣應蒙卦初六與上九爻辰為寅。寅為蒙之上卦艮納丙、下卦坎納戊之「長生」。
《繫辭下傳》第二章:「包羲氏沒,神農氏作,斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益。」
益卦《彖辭》曰:「利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。」
藉益卦為農業生產,蒙卦引喻為「果行育德」。寅為蒙之上卦艮納丙之「長生」、寅為益之上卦巽納辛之「貴人」。
蒙卦盤象,「九宮飛布」,屯卦、蹇卦卦氣應蒙卦六五爻辰為子(蒙卦六五爻辰為丙子,丙子納音為「澗下水」,蹇卦為「山上有水」),為「山下出泉」之象。
子月「用六」天德在酉方應晉卦,晉卦《卦辭》:「康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。」晉卦卦氣應卯月,春屬木逢德,故曰「君子以果行育德」。
解卦卦氣應春分卯月,春屬木德………
解卦《彖辭》曰:「天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時義大矣哉!」
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