AI算命大師
卦序與卦圖
五、據文言傳證之
六十四卦之中，唯乾、坤二卦有文言傳，知乾、坤固為一組，非但次序相連，更必為易經之首也。其事易明，茲不贅述。
六、據繫辭傳證之
「繫辭傳」非專為解釋經文而作，故難以上述諸法研判其所據之卦序。上繫第九章雖有「二篇之策，萬有一干五百二十」之文，似可據以判斷其時已有上經、下經之分，進而推定其卦序與今本相合。唯是馬王堆所出帛書「繫辭傳」並無此章(即「大衍之數五十」以下約一八九字)，故若舉此條為證'似難使說者心服。
茲再舉一事為證。繫辭下傳第七章云:
易之興也，其於中古乎? 作易者，其有憂患乎？是故，
履，德之基也;謙，德之柄也;復，德之本也;恆，德之固也:損，德之修也;益，德之裕也;困，德之辨也;井，德之地也;巽，德之制也。
履和而至，謙尊而光，復小而辨於物，恆雜而不厭，損先難而後易，益長裕而不設，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱。
履以和行，謙以制禮，復以自知，恆以一德，損以達害，益以興利，困以寡怨，井以辨義，巽以行權。
此段述履、謙、復、恆、損、益、困、井、巽九卦之義，前後三遍，其次序皆同。按:於今本六十四卦卦序中，履居第十，謙居十五，復居二四，恆居三二，損居四一，益居四二，困居四七，井居四八，巽居五七，足見此章作者所接者，亦必為今本卦序矣!
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