AI算命大師
天道猶張弓 二
《道德經》第七十七章：「天之道﹐其猶張弓歟？高者抑之﹐下者舉之﹔有餘者損之﹐不足者補之。天之道﹐損有餘而補不足。人之道﹐則不然﹐損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下﹐唯有道者。是以聖人為而不恃﹐功成而不處﹐其不欲見賢。」
睽卦《彖辭》曰：「睽，火動而上，澤動而下。」
「火動而上」：睽之上卦離為火，睽卦九四動為損卦。
樓主說：睽卦九四動為損卦，睽之上卦離變艮，離已到卦圖所謂「上」的方位；（損卦《彖辭》曰：「損，損下益上，其道上行。」）損之上卦艮為山、下卦兌為澤，邵康節先生《大易吟》有云「山澤通氣，損咸見義」。
「澤動而下」：睽之下卦兌為澤，睽卦初九動為未濟。
樓主說：睽卦初九動為未濟，睽之下卦兌變坎，坎已到卦圖所謂「下」的方位；未濟之上卦離為火、下卦坎為水，邵康節先生《大易吟》有云「水火相射，既濟未濟」。
《說卦傳》：「水火不相射。」
帛書《易之義》：「火水相射。」
《大易吟》：「水火相射，既濟未濟。」
睽卦初九之未濟，未濟之外卦卦氣應子月，子為未濟之下卦坎納戊之「飛刃」（箭）。未濟之上卦離為火、下卦坎為水，邵康節先生《大易吟》有云「水火相射，既濟未濟」。
睽卦九四之損卦，
睽卦九五之履卦，「先張之弧」之象。
睽卦上九之歸妹，「九宮飛布」，見益卦，「後說之弧」之象。
《道德經》：「天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之﹔有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。」
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