AI算命大師
「不相射」與「相射」
《說卦傳》第三章：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆；是故，易逆數也。」
學者說依據《說卦傳》的文字，對照「先天八卦圖」，順序並不一致，很難根據這段話直接就畫出這個圖，所以，在沒有任何其他經典佐證的情況之下，先天圖本身與「天地定位」這段文字之間的關聯性是有疑義。
在出土的帛書《易之義》，有類似的文字，學者試圖重新檢視其意義。
帛書易傳《易之義》作：「天地定立，○○○○，火水相射，雷風相榑，八卦相厝。數往者順，知來者逆，故易達數也。」
二者的差別：首先是八卦的順序，《說卦傳》先「雷風」後「水火」，而《易之義》先「水火」後「雷風」；其次是，《說卦傳》「水火不相射」《易之義》作「火水相射」。
易學大師邵康節有詩作《大易吟》，學者認為是：邵子對《說卦傳》「天地定位」章的深化解讀！
《大易吟》：
天地定位，否泰反類；
山澤通氣，損咸見義；
雷風相薄，恆益起意；
水火相射，既濟未濟；
四象相交，成十六事；
八卦相盪，為六十四。
《說卦傳》：「水火不相射。」
帛書《易之義》：「火水相射。」
《大易吟》：「水火相射，既濟未濟。」
易友們曾對「水火」、「火水」的「相射」、「不相射」是否聯繫既濟、未濟二卦提出疑問？
《繫辭下傳》第二章：「弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽。」
睽卦弧矢之象與「射」有聯繫！
而《周易》解卦上六、井卦九二、旅卦六五，這三爻爻辭都有「射」字，這裡睽卦卦象與解卦上六、井卦九二、旅卦六五「射」字的取象，對《說卦傳》、帛書《易之義》「水火」、「火水」的「相射」、「不相射」是否亦有取象上的聯繫………？
.
前一個議題
索引
