AI算命大師
成器而動
張貼者: Amychen
《說卦傳》：「水火不相射。」
帛書《易之義》：「火水相射。」
《大易吟》：「水火相射，既濟未濟。」
易友們曾對「水火」、「火水」的「相射」、「不相射」是否聯繫既濟、未濟二卦提出疑問？
《繫辭下傳》第二章：「弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽。」
睽卦弧矢之象與「射」有聯繫！
《繫辭下傳》第二章：
「弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸 睽。」
唐．孔穎達《周易正義》疏：案《爾雅》：「弧，木弓也。」故云「弦木為弧」。「取諸睽」者，睽謂乖離，弧矢所以服此乖離之人，故取諸睽也。
孔穎達《周易正義》疏中，並未說明此條「弦木為弧，剡木為矢」之取象的由來…………
朱震（1072—1138年）《漢上易傳》則是如此說：
「睽，家人反也（家人之後序睽卦）。家人巽為木，巽離為絲，坎為弓弦，木為弓也。兌金剡木而銳之，剡木為矢也。兌決乾剛，威天下也。」
解卦上六：「公用射隼，于高墉之上，獲之，无不利。」
象曰：「公用射隼，以解悖也。」
《繫辭下傳》第五章在闡釋解卦上六時，將「弓矢」（器）、「射之」（人）、「待時而動」（時）綜合討論：
「弓矢者，器也；射之者，人也。」
易曰：「公用射隼于高墉之上，獲之无不利。」
子曰：「隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器於身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而不獲。語成器而動者也。」
睽卦《彖辭》曰：「睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行……。」
易友說：「火動而上，澤動而下」與射箭原理有聯繫嗎？…………
以下節錄
AI 「射箭原理」摘要：
射箭的基本原理是將弓拉開並儲存彈性位能，然後釋放弓弦，將儲存的能量轉換為箭的動能和弓的震盪能量，使箭高速射出。這個過程涉及到力的作用，包括拉弓時施加的力、弓臂的彎曲儲存能量，以及弓臂恢復原狀時將能量釋放出來。
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