大寶積經彌勒菩薩所問會

大唐三藏菩提流志譯

　　如是我聞，一時佛在波羅奈國施鹿林中，與大比丘眾五百人俱，一切皆為眾所知識。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目揵連、阿難、羅睺羅等而為上首。復有菩薩摩訶薩一萬人俱。其名曰：善意菩薩、增上意菩薩、堅固意菩薩、師子意菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、辯積菩薩、美音菩薩、勝幢菩薩、信慧菩薩、水天菩薩、帝勝菩薩、帝天菩薩、無攀緣菩薩、具辯才菩薩、神通妙華菩薩、彌勒菩薩、文殊師利法王子等而為上首。

　　爾時世尊，無量百千大眾圍遶，供養恭敬，而為說法。

　　是時彌勒菩薩摩訶薩，在眾會中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌頂禮，而白佛言：「世尊！我有少疑，今欲諮問，唯願如來見垂聽許。」

　　佛告彌勒菩薩言：「若有所疑，今恣汝問，當為解說令得歡喜。」

　　爾時彌勒菩薩聞佛許已，歡喜踊躍，而白佛言：「世尊！菩薩成就幾法，離諸惡道及惡知識，而能速證阿耨多羅三藐三菩提耶？」

　　佛告彌勒菩薩言：「善哉善哉，彌勒！汝今為欲哀愍一切，利益安樂天人世間，能問如來如是深義。汝應諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。」

　　彌勒菩薩即白佛言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」

　　佛告彌勒言：「菩薩成就一法，離諸惡道及惡知識，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何為一？所謂發勝意樂菩提之心。是名為一。

　　彌勒！復有二法，離諸惡道及惡知識，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何為二？一者、於奢摩他常勤修習；二者、於毘鉢舍那而得善巧。是名為二。

　　彌勒！復有三法，離諸惡道及惡知識，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何為三？一者、成就大悲；二者、修習空法；三者、於一切法不生分別。是名為三。

　　彌勒！復有四法，離諸惡道及惡知識，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何為四？一者、安住淨戒；二者、離諸疑網；三者、樂阿蘭若；四者、起正見心。是名為四。

　　彌勒！復有五法，離諸惡道及惡知識，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何為五？一者、住於空法；二者、不求他過；三者、常自觀察；四者、愛樂正法；五者、攝護於他。是名為五。

　　彌勒！復有六法，離諸惡道及惡知識，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何為六？一者、無有貪欲；二者、不生瞋恚；三者、不起愚癡；四者、常離麁語；五者、住於空性；六者、心如虛空。是名為六。

　　彌勒！復有七法，離諸惡道及惡知識，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何為七？一者、住於正念；二者、成就擇法；三者、發起精進；四者、常生歡喜；五者、身得輕安；六者、住諸禪定；七者、具足行捨。是名為七。

　　彌勒！復有八法，離諸惡道及惡知識，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何為八？一者、正見；二者、正思惟；三者、正語；四者、正業；五者、正命；六者、正勤；七者、正念；八者、正定。是名為八。

　　彌勒！復有九法，離諸惡道及惡知識，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何為九？一者、速離諸欲惡不善法，安住初禪尋伺喜樂心一境性；二者、遠離尋伺，安住二禪內淨喜樂心一境性；三者、遠離於喜，安住三禪捨念慧樂心一境性；四者、遠離憂苦及以喜樂，安住四禪捨念清淨無苦無樂心一境性；五者、超過色想，無異攀緣，安住無邊虛空處定；六者、超過無邊空處定已，而能安住無邊識定；七者、超過無邊識處定已，而能安住無所有定；八者、超過無所有處定已，安住非想非非想定；九者、超過非想非非想處定已，而能安住滅受想定。是名為九。

　　彌勒！復有十法，離諸惡道及惡知識，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。云何為十？一者、善能成就金剛三昧；二者、成就處非處相應三昧；三者、成就方便行三昧；四者、成就遍照明三昧；五者、成就普光明三昧；六者、成就普遍照明三昧；七者、成就寶月三昧；八者、成就月燈三昧；九者、成就出離三昧；十者、成就勝幢臂印三昧。是名為十。