第廿五回：慈尊放光作接引
窺基菩薩 降 年月日
話：往生一大事，因由緣機中。賢生呵！今夜遊記適逢貴堂昊天紫綬靈修士於九月科期中，內院、外院證得功果品位者往生於淨土，吾等就參訪此一奇景，正是慈尊放光作接引。
勇筆：(合十頂禮)師啊！本堂頒敕證道玉旨距今已有數日，此時前去觀看奇景不嫌太晚了嗎？還是又是慈尊慈悲，將這景象留至今日始作接引。
菩薩：都對！賢生知道閻浮提時間與兜率天時間不衕，因而除了九月科期證道之修士欲往生彌勒淨土，慈尊放光接引之景象是有神通力之保留，在淨土中往生之蓮化恰如其時，因此整個過程就像電影之制作，如今賢生則是觀看電影的完整版。
勇筆：弟子明白了，那麼現在怎沒看見慈尊放光接引的景象？
菩薩：整個過程就到內院反璞歸真閣之七寶池再顯現，屆時往生於內院諸人已蓮化完成，亦可略抒感言列入本書。
勇筆：原來如此！
菩薩：已到反璞歸真閣，賢生可知此閣之用意？
勇筆：弟子冒昧揣測一二，顧名思義，反璞歸真其意乃指，從一個繁華或復雜世態中回復原貌，或是簡而言之，從絢爛歸於平靜；在人而言，從受污染的習性而回復本性。因此，此閣即是專門使往生至此之眾生受蓮化而進修菩薩果的道場。
菩薩：對了一半。此閣名反璞歸真，即已臻無漏，因而此地亦是諸大菩薩駐錫之處。也是為往生至此之行者因未受戒，乃於此處設戒壇為彼等作出家戒，而成為名符其實之菩薩。
勇筆：弟子受教，難怪此閣並無氣象萬千，珠光寶氣，反而隱約透出祥和肅穆的氣勢。師啊！那麼戒壇設在那兒？
菩薩：受出家戒必須有三師六證，因此諸大菩薩在此為師為證，為諸人授戒作證，因此賢生稍待即可完整觀覽其過程。(話落席地而坐)
勇筆：師啊！我們就在這里坐下嗎？(說話間也學著窺師一般坐下，只一坐下立即感覺靈訊不斷，馬上斂神肅心用起功來。)只見眼前即是本堂虛空之上，有六位乾坤二道分立於本堂關恩師左右，剎那間虹彩由天際延伸，繽紛花彩，梵唄陣陣，清香隱含，只見六位修士立即垂眉合十，俯首迎接。這時彩虹之上只見一片靈光閃耀，不知凡几的彌勒眷屬，諸大菩薩、羅漢、尊者隨衕眉開眼笑、方面大耳、中腹便便的慈尊正佇立虹彩之上。慈尊眉間由弱細而強耀，放出一道白光，立即梵音大盛，繽紛飛舞，天女彩綾飄卷，搆成一幅樂利的景象。六位修士即在此時被慈尊攝入白光，列入諸眷屬中。慈尊合十誦佛聲中向本堂關恩師問訊作禮，本堂恩師亦是作揖還禮，慈尊等立即返身飄渺逝去。哦！不對！應該是慈尊等踏行於彩虹上，步行回兜率天。只見來到那人天隔界之處，有一位大菩薩即引領二位坤道往彌勒外院行去，而尚有四位隨著慈尊往內院行去。慢點！慢點！師啊！電影暫停一下，弟子滿腹疑問，先請師開示。
菩薩：可以！賢生說吧！
勇筆：弟子記得此次證道修士中有菩薩、有羅漢、有尊者、有天女，而伴隨慈尊來接引之眷屬，不論是菩薩或羅漢尊者甚至天女等，都有圈圈輪輪的靈光，為何本堂證道的修士沒有呢？難不成這些修士的證道功果還不足？
菩薩：賢生錯了！證入內院之菩薩、羅漢、尊者功果已足，只是他們在生之相並未受戒，更尚未蓮化，因此靈光不顯。
勇筆：那是說證道修士還要經過受戒，才是名符其實的菩薩、羅漢、尊者了。
菩薩：然也！就像學子求學，學分修滿還要經過畢業典禮，授予畢業證書。證入內院諸人功德雖具，亦已通過考核，但卻無出家受戒，尚不能名符其實；因此，攝入淨土後，先予舉行授戒，再入七寶池蓮化，就是名符其實的菩薩、羅漢了！
勇筆：原來如此！另外怎會有二位坤道證道修士往外院去？
菩薩：因為他們證得果位乃職司外院，故將其遣去外院。
勇筆：弟子受教！好了，弟子可以再看電影(話未說完，靈訊已現。)只見一處戒壇矗立於大廣場之中，上座乃為慈尊，而兩旁俱皆是槃坐的大菩薩，靈光之強几乎讓人目炫。此時正有羯磨師、戒師為數位證道修士講解佛規儀軌。此時四位證道修士已均剃度落發而跪於壇前，一陣陣經聲出自諸大菩薩口中，梵音細膩，直入心屝，頗有醍醐灌頂。而在一連串的儀軌中，授師即為四位證道修士授戒，一經儀式完成。(此一出家受戒儀軌乃以顯教儀軌行之，頗為繁文褥節，不盡詳述，但重點乃在三師六證之下受出家戒，而正式成為佛之比丘、比丘尼。)儀式完成後，諸大菩薩立即引領彼等去到七寶池。剎那間只見四位修士立即化成一道道光束投入蓮池中，經過剎那時間，其中四朵漸漸浮出水面，瓣開蕊現，已可見四位准菩薩之誕生。慈尊此時已現身為彼等灌頂加持，漸漸四位菩薩、羅漢、尊者靈光顯現，足踏蓮花與諸大菩薩伴隨慈尊冉冉逝去。哦！景象沒了！師啊！劇終了，您不是說要請證道修士說話嗎？
菩薩：賢生勿急，彼等蓮化完成，尚須至彌勒講堂知客處注籍，俟彼等完成此一手續，吾等再訪談吧！……好了，吾等前去。
勇筆：師啊！是否去彌勒講堂？
菩薩：非也！彼處下次再遊，吾等就在反璞歸真閣中等候。
勇筆：是！咦！這四位菩薩好像就是他們，怎麼這麼快就回來了。(此時四位一齊向窺師見禮。)弟子參見四位菩薩，恭喜您們都已證道！如果弟子沒有記錯，應該是這位女菩薩證道參悅菩薩，俗家姓名是姓江名玉茹；這位三笙菩薩，俗家姓名應是姓陳名明身；另一位老羅漢應是恆清羅漢，俗家姓溫名阿升；另一位尊者，想必就是水月尊者姓馮名湍水了。
恆清羅漢：賢生好記性，不錯！吾等蒙天恩師德，以及貴堂諸賢生之福蔭，今日證入彌勒內院。
勇筆：弟子不敢當，記得您几位都是修行靠自己的通過考核，弟子等只不過上些香，豈敢居功。對了！是否可請開示是何因緣證入彌勒內院？是否與陽世親人造立功德回向，而求您們證入彌勒淨土有關？
三笙菩薩：賢生所言只是強調注明，就像學子有填志願表一般，是列入參考，而最重要促成的關鍵是在各人宿世的緣機。
勇筆：那弟子恭請開示此一緣機事由。
恆清羅漢：吾乃在距今已數十輪回之前，以彌勒之慈義而發心戒殺護生，植此緣機。
三笙菩薩：吾乃以見佛(慈尊)法相，心生喜樂，膜拜不輟，而成此緣機。
勇筆：是在生前這一世嗎？
三笙菩薩：非也！乃在宿世之間所種。
勇筆：弟子好失望，難道沒有證道那一世所種下的緣機嗎？
參悅菩薩：賢生不用失望，吾即是在很小的時候，吾即因有一尊彌勒雕像被人遺棄毀損，吾雖不知彌勒法義，但卻將衪移置不受人踐踏毀損之處，乃以此成就緣機。
勇筆：您可真是福至心靈，小小年紀之時即已種下如此善緣機，真可為眾生樹立良好典范。那麼您這位水月尊者呢？
水月尊者：吾之緣機已說過，不再在此贅述(篇按：乃累劫之中，曾有與慈氏尊者共修之福，今乃可成彌勒眷屬∣∣見拱衡雜志五十八期)。不過得生於此淨土，雖然所種下之緣機善因為成就，但陽世所回向之願力卻是成就此一大事因由的動力。
勇筆：多謝諸位菩薩開示，弟子要告退了！(就在師生五人中行禮互別。)師啊！這一趟倒是丰收。
菩薩：好酒沉甕底，賢生再努力吧！好了，賢生投體吧！
勇筆：弟子恭送師駕。
菩薩：可，吾回。