第九回：初訪修士述心得
窺基菩薩 降 年月日
話：今夜再遊彌勒淨土，賢生吾等出發！
勇筆：(合十頂禮)數周未謁師顏，弟子思念甚深，還請師有以教示。
菩薩：愁鎖雙眉可非好現象。賢生應自我解禁，何須盡鑽死胡衕。
勇筆：是！弟子知道。對了！今夜弟子請教二個問題。其一在彌勒淨土慈尊尚未上升之時，此一處所僅為一處生補佛處，但是佛書記載在世尊之前即有一修行者，亦名為彌勒，弟子請教前彌勒與現今之慈尊是否衕一人？
菩薩：不衕人，但衕一元靈，亦即前彌勒曆經轉輪之因緣，再轉為與世尊衕期之彌勒阿逸多。
勇筆：其二，彌勒慈尊未來下生，與基督將於未來還要來此世界受審判，師之看法如何？
菩薩：此乃各教傳道及其教義之特殊，可謂之殊勝，此二事乃為各自教義中之一大殊勝事由，並以此啟示教徒。
勇筆：多謝師之開示！弟子今夜擬拜訪由本堂昊天紫綬靈修位證道之彥承菩薩，不知師是否有所安排？
菩薩：淨土之中極其遼闊，吾當是早有安排。現在吾等已在淨土之間，可到北面一座師椅說法場，即可見到彥承菩薩。
勇筆：感謝師之費心(隨行師後，移目左看右顧之間，只見今日一如往常，許多天人用功靜坐於八味法水渠旁，每位靜修各自不衕。)對了！師啊！弟子想起日前一位衕修言談間提及一個有趣話題，雖然有趣，但是頗為嚴重，請師開示。
菩薩：何事直說無妨！
勇筆：弟子斗膽請問，在此淨土之中，雖然水樹、天女、佛菩薩無時無刻均在演法苦、空、無常、般若波羅蜜、四無量、十善等法音醍醐灌頂，但是此一淨土既曰處在欲界，而眾生俱皆根障深重，帶業求生，因而是否會在數年，或是數十年，更或者數百年間不耐此等枯寂生活，心生退志，想要回到閻浮提地；畢竟聲色最易侵蝕根性。況且道書記載，不乏神仙猶動凡心而被打落下界，在此淨土修行絕不比神仙好過，那麼彌勒淨土的逃兵是不是很多？如果是要如何處理？慈尊會否派出天龍八部等金剛明王捉拿呢？
菩薩：賢生這一問題看似繁復，其實答案簡單。彌勒淨土沒有逃兵，沒有退志者，吾是說沒有實際行動之事實。
勇筆：哦！聽師之言有語病。弟子知道雖然沒有從彌勒淨土退志下去的人，但是在此修行過程中有人起心動念，或者不耐此漫漫歲月，甚至有人會起強烈求轉輪回，與其在淨土之漫長歲月後再成佛，不如輪回求緣機，說不定會有當下成佛之一世，對不對？
菩薩：是的！往生至此淨土中，漫漫歲月過程間確有人起心動念，但卻從來無人真的再離開彌勒淨土。
勇筆：原因何在？
菩薩：會有此心念，乃自身根障緣起之無明，因而慈尊建設彌勒淨土早已灼知眾生根性，有以消弭眾生無明心念之說法；因此心念才起，便被連根拔除，又怎會有行動。好了！已到了，面前即是欲訪談的菩薩，賢生可見禮，並就此一問題，向菩薩請教。
勇筆：是！(望前去，只見一位老菩薩正面含微笑，緊接著這位老菩薩已上前來參見窺師。)弟子合十參見老菩薩。
彥承菩薩：賢生不必多禮，吾還要感謝賢生安排著書之機，更能拜謁窺基菩薩。
勇筆：咦！窺師平素不是都在彌勒淨土，您要見到他不是很容易嗎？
彥承菩薩：窺基大菩薩乃內院大菩薩，平素只在說法時可得拜謁，那有像如今這般面對拜謁呢！
勇筆：原來如此！那您這位菩薩難不成尚不能進內院嗎？
彥承菩薩：吾所證菩薩功果乃比敘而已，即是一般俗謂之小菩薩，功果尚不足以進駐內院，不過已得菩薩果倒是一經請求便可進入內院。
勇筆：弟子明白了！另外請教菩薩，您在此淨土之中是居於何處？日常生活又是如何？
彥承菩薩：吾在此淨土中，乃屬彌勒淨土外院北道場所管轄，居住北道場菩薩閣之中。
勇筆：聽菩薩所言，居住所仍然有分別，比如說菩薩閣、羅漢房，或者是一般修行房，是否如此？
菩薩：大致如此。
勇筆：那您等生活起居是如何情形？可否帶弟子前去參觀，以便眾生知悉彌勒淨土是如何生活，以資眾生有所志趣求生此一淨土。
彥承菩薩：這個可留待下期再去遊訪，今日時間不夠用，賢生還是探討問題。
勇筆：咦！菩薩果然修行有素，這一番話如果出自窺師之言，弟子倒不驚訝，但出自您口，可見您業已神通廣大，可鑒知於未來。
彥承菩薩：賢生好說了！因為吾剛才聽見爾與大菩薩談及，求生至此之天人，在此漫漫歲月中是否會心生退志，因而想將吾在此之心得詳盡告訴賢生，裨使眾生知明而放心求生彌勒淨土。
勇筆：菩薩慈悲用心，弟子恭請開示。
彥承菩薩：凡是來此淨土之修行過程最大關卡亦是心魔，因為在根障猶重，業根未淨之前，心識仍然容易紊亂；因此枯寂不耐，思凡起心動念在所難免。但是在求生至此之人，除了根障之困擾外，慧性亦時時受法音之薰陶，無形中儲存、增長慧性。不過這僅是總體而言，最實際的日常生活中，時時有下退的心念蠢動，所以求生至此，賢生已有看見都在八味法水渠旁靜坐，那就是慈尊顯現開示法語，針對眾生浮動之根障而加以開示，以消弭眾生搖動之心志，此即佛經所載，見佛聞法不退墮之明證。菩薩是否可代以加注說明？(此一句乃彥承菩薩向窺基菩薩請示。)
窺基菩薩：大致情形是如此。不過賢生也知道，眾生在進修過程中仍有高下，因而慈尊再予演法都是針對個人心魔對治，因此求生至此之人都喜歡在彼處進修。
勇筆：弟子大致明白，不過弟子是否可親身體驗那種情景，說服力必定加倍。
窺基菩薩：這個吾倒可安排，日後著書擇期而行。
勇筆：感謝師之慈悲！也感謝菩薩開示，打擾您之清修了！
窺基菩薩：既然如此，吾等就此回堂。
勇筆：弟子向菩薩辭別(合十頂禮)
窺基菩薩：可。吾等回去……行矣！已至貴堂。
勇筆：弟子恭送師駕！
菩薩：可！著書至此，吾回！