第二十回：准備閣補足回向
窺基菩薩 降 年月日
話：眾有情以有煩惱、所知障，因而掛礙蔽障實智，所以修唯識行，其首要即在去掉愚痴無知之所知障。賢生今夜吾等續訪內院。
勇筆：(合十頂禮)弟子遵命！師啊！弟子想既然訪遊內院參訪諸大菩薩，那麼近代之太虛大師、一貫道十八祖張祖及發一韓老前人俱是功行圓滿之高僧大德，且於彌勒法義俱皆親近，想必均蒙慈尊放光接引至內院，已成彌勒眷屬，可否安排弟子拜謁？
菩薩：太虛菩薩入內院證菩薩果，張祖以及韓老二位一貫道大德卻因天命之關，韓老未入內院，而張祖復歸本位之後亦無入內院，因而僅可安排拜謁太虛菩薩。
勇筆：然則張祖本靈及韓老前人俱皆一貫道碩德，是否可商請移玉彌勒淨土，如得訪謁，豈非有助對一貫道道親之啟示。
菩薩：商請張祖一事，吾可面稟三尊，但韓老天命重負，恐有不能。
勇筆：感謝師之成全！另外弟子尚稟，訪遊內院是否可安排數位密宗修行唯識之祖師高僧，以供弟子請教。若能得傳密宗儀軌，是否對唯心宗弘法多一宗脈可行持。
菩薩：密宗傳承儀典繁瑣，虛空傳命，印證傳燈以承繼法統，此事大費周章，必須有人發無上心以傳承。吾當可稟報慈尊，適當人選將予印證傳承，以弘密宗彌勒法義。但修行密法，以彌勒法義之儀軌先行公布，以供志趣眾生修行，倒是可先在書中著述，吾下期即予安排，待慈尊賜命大菩薩開示。
勇筆：只求儀軌就須要慈尊賜准？
菩薩：密宗修行乃密教有其異於顯教之處，不單佛菩薩之印可，尚須在閻浮提修行者之印可。故，修行密宗有其根本上師以作傳承印證法統，雖有所謂虛空傳承，但儀軌諸事卻必須審慎。
勇筆：弟子受教！那麼再請師予安排將彌勒儀軌公布，最好能得慈尊印可，則彌勒法統應在本書，是否更是有助新宗弘法。弟子研閱近時各友堂中，正鸞生遊佛國蓮邦，大都得各該佛土之佛菩薩或印可或授法，唯獨弟子遊彌勒淨土一無所得。
菩薩：賢生且莫不平。佛土之遊各應機緣，賢生見他人有所得，可知他人亦有所大發心。
勇筆：師之意，乃弟子無發心，因而無緣得之。
菩薩：依賢生宿世無量劫以來根器之種，倒也不能說無發心。況且賢生一介靈鳥應運下凡，煆成鸞筆，興盛鸞脈，可說功德具足；但今時卻再應此機運，弘佛正法，因此加強願心事屬必然！
勇筆：師之意，弘佛正法是否必須如時下各友堂之弘法者出家修行，才得蒙佛菩薩印可授法？
菩薩：如此最好。至少亦必須依慈尊之律而呈牒發願，以此而行，吾保賢生前述所求俱可如願。
勇筆：這個嘛！出家怎麼再弘傳鸞門心法？
菩薩：賢生之憂，不無道理，抉擇之間就依賢生而定了！不過昔時各鸞門道場之弘法者當時也尚未出家，今時亦有人無出家。吾所示乃是願心須大，才足以得佛菩薩印可，否則賢生就是成就鸞務、興盛鸞脈之功跡論定，弘法成就再另擇他人了！
勇筆：這個讓弟子考慮，時間有很長嗎？
菩薩：愈快愈好！著書將近一半，過半之後就不好。賢生當知依此願心而行，願大成就大，願小成就小，著書亦衕理，賢生斟酌吧！
勇筆：弟子受教了！師啊！今日您帶弟子往何處遊？
菩薩：今日吾帶引賢生參訪彌勒內院"准備閣"遊訪一番。
勇筆：何謂准備閣？
菩薩：就是有許多行者，在生功德圓滿，但或者未知彌勒法義，或所行不足直生內院，在此而加以補足，而生於內院。
勇筆：弟子所知生於內院乃為蓮化而成，頃刻見佛聞法不退墮，那麼准備閣之人將無外院之天女胎生、及內院蓮化，又是在生功德圓滿，是否一如神仙般靈體光朗？
菩薩：然也！准備閣內之人，論功果可得聖神仙菩薩等級，僅以志趣往生彌勒淨土之行不足，故加以補強。
勇筆：聽師一席話，引起弟子莫大興趣，到了沒？
菩薩：到了！眼前即是！
勇筆：(哇！這哪是閣！綿亙一片屋檐難計，怕不有數十幢之多。)師啊！這一片謂之閣，弟子以為只是單獨一座閣樓而已。
菩薩：非也！賢生試想彌勒法義自世尊滅後即已盛傳於西域、印度一帶，再傳布各地，千余年來多少行者雖因彌勒法義絕學中輟，但輟而不斷，因此有多少行者因而先入准備閣。
勇筆：弟子受教！啊！今時已進入閣中，可真熱鬧，只見人影幢幢，好像蠻多人。師啊！弟子可否隨便拉住一位來請教？
菩薩：當然可以！
勇筆：(乃趨前向一位看已五、六十歲，面貌清朗的長者走去，這位老者目前正在誦念經咒，所跪處正好是慈尊法相的佛堂。)這位大德，弟子有禮！請原諒弟子打擾！因為在此不論男女老幼、緇眾在家一概都是忙忙碌碌，弟子見您好像較閑，因此冒昧打擾。
老者：賢生不用多禮！(言畢乃恭恭敬敬向窺師行禮。)賢生有事直說無妨！
勇筆：那弟子不客氣了！請問您現在在作什麼？
老者：吾乃再作回向，在生吾乃為佛家居士，頗知行持關齋戒律，不敢說功德圓滿，差幸我佛慈悲，歸空之後蒙慈尊接引至此。
勇筆：那麼為何要再作回向呢？
老者：因吾在生乃為臨濟宗之居士，雖然俱屬佛義無所違背，但又不知精修宗義，因此歸空未蒙臨濟諸佛菩薩接引；倒是在生寅緣際會，曾倡印彌勒三經，亦對三經稍有研閱，心想彌勒如來乃為未來佛，因此禮佛之際，心意常系彌勒如來。歸空後在天界待命之際，得彌勒如來慈悲以倡印三經、心念禮佛因緣而接引至此。唯功行願力不足，乃在此補行回向，以期得生內院，得蓮開見佛聞法不退。
勇筆：原來如此！那麼這一片准備閣中，諸大德在生都有一大因緣可拜訪？
老者：是的！不過本閣之內人數雖多，但本閣功行卻僅分成回向以及修行二大課程。回向，就是賢生所見吾在慈尊佛前作回向；而修行是以戒定慧之定學，加強願力，以達到慈尊願海融入接納。
勇筆：難怪這里有擺設慈尊的精舍佛堂，那麼多人都是在補行回向嗎？
老者：也未必盡然！一入此准備閣有其時限，大致分成三程。第一程為短期班，三個月即可。第二程為中期班，為三年。第三程為長期班，為三十年。依兜率陀天的時間計算，在閻浮提可是漫漫時日，因而吾等都是盡心盡力加以行持。
勇筆：您的意思是說，准備閣有分成二種功課，三個期班，再因應各人不足而編入某一課程、某一班，那以您為例呢？
老者：吾在生或者功行較深，因此編入回向一門之短期班。
勇筆：難怪您看起來神清氣朗，靈光比多數人都顯耀，原來不久之後將位證菩薩的准菩薩了！弟子失敬了！
老者：不敢！不敢！吾豈敢居於准菩薩。因為在本閣結業尚有一個手續，就是蓮花化身，如果無法蓮化，仍然必須打回再作修行。
勇筆：那麼這一道蓮化過程是否在此閣可見？
老者：當然！
勇筆：感謝您慈悲開示，祝您早日蓮化證位。啊！對了！未請教您尊姓大名，弟子真失禮了！
老者：吾姓鐘名奕。
勇筆：感謝慈悲，弟子告退！
(三人行禮而別。)
菩薩：賢生是否准備回堂了？
勇筆：是的！剛才聽那位准菩薩開示，此閣大有可遊之處。今日已久，下期煩師再引弟子來此訪遊？
菩薩：當然可以！好了！到堂，賢生回去吧！
勇筆：弟子恭送師駕！
菩薩：可！停著。吾回！