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#2258142 - 2025-06-23 21:29:50 虞翻“納甲” [Re: Amychen]
明陽 離線
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虞翻“納甲”


虞翻(164年-233年)有“月體納甲”說,是以月相盈虛來說明“納甲”的學說。
虞翻認為“日月懸天成八卦象”,他以坎離來象徵日月,居中為戊己土(離為日,坎為月,日月居中;坎為陽卦納“戊”;離為陰卦納“己”)。其餘的八天干分配為乾納甲壬、坤納乙癸、震納庚、巽納辛、艮納丙、兌納丁。

“月體納甲”是虞翻在注解 魏伯陽(151年~221年)的《周易參同契》時提出的,依據《周易參同契》中表述的以月相息消盈虛,提出把八卦卦象與一個月中的月相相配,作為“月體納甲”學說的理論依據。

虞翻將月分六候,每五日一候,分為“望前三候”和“望後三候”。“望前三候”震、兌、乾,是陽息(升)陰消(降)的月相,之後月亮由圓漸缺。“望後三候”巽、艮、坤,是陽消(降)陰息(升)的月相。

《周易參同契.聖人上觀章》云:“三日出為爽,震受庚西方。八日兌受丁,上弦平如繩。十五乾體就,盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄,日月無雙明。蟾蜍視卦節,兔者吐生光。七八道已訖,屈折低下降。十六轉受統,巽辛見平明。艮直于丙南,下弦二十三。坤乙三十日,東北喪其明。節盡相禪與,繼體複生龍。壬癸配甲乙,乾坤括始終。七八數十五,九六亦相應,四者合三十,陽氣索滅藏,八卦布列曜,運移不失中” (《周易參同契•上卷》)。

《周易參同契.大易總敘章》又說:
「朔旦屯直事,至暮蒙當受,晝夜各一卦,用之依次序。既、未至晦爽,終則復更始,日月為期度,動靜有早晚。」

依《周易》之卦序,乾坤坎離四卦不用,其餘60卦配一個月30日,每日分晝夜各配一卦。前輩曾說,查史料《大易總敘章》未見虞翻的註解資料,但在別處(《三國志.吳書.虞翻傳》)卻隱約見到《總敘章》所論述的影子…………

《三國志.吳書.虞翻傳》:“關羽旣敗,(孫權)使(虞翻)筮之,得《兌》下《坎》上,《節》,五爻變之《臨》,翻曰:「不出二日,必當斷頭。」果如翻言。”

虞翻筮得「節之臨」卦,節卦九五爻辰為戌化亥,
臨卦在象數學是每月9日的白天,依序卦之次,觀卦是9日的夜晚,
噬嗑卦是10日的白天,賁卦是10日的夜晚...............
在臨卦、觀卦、噬嗑、賁卦四個卦中,只有噬嗑的卦氣
是應節卦九五爻辰化亥(噬嗑的卦氣主「立冬三候」,為亥月),
由臨9旦到噬嗑10旦「不出二日」


虞翻再參雜其他象數學而推:
「不出二日,必當斷頭。」
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2108683/2


“虞翻再參雜其他象數學而推:「不出二日,必當斷頭。」”
以下再補充註解:

由臨9旦、觀9夜到噬嗑10旦「不出二日」,「九宮飛布」,噬嗑應明夷、无妄,无妄應坎卦.........

噬嗑卦氣應節卦九五爻辰化亥,明夷、无妄卦氣應節卦九五爻辰為戌,坎卦卦氣應節卦上六爻辰為子,子為節之上卦坎納戊之「飛刃」(坎為「血」),子為无妄上卦乾納壬之「羊刃」(无妄上卦乾為「頭」),
臨卦卦氣應節卦六三爻辰為丑,丑為節之下卦兌納丁之「飛刃」..........


附加檔案
節之臨.jpg


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