“衍”在中
衍 小篆从水从行，水順流而下為衍，其本義作「水朝宗于海」解，（見通訓定聲）乃指百川奔騰歸海之狀而言。（衍 通“演”。）
需之內卦卦氣為「雨水三候」應需卦九二爻辰為寅，（《釋名》曰：寅、演也。又“衍”通 演。）
需卦初九：「需于郊。利用恆，无咎。」
象曰：「需于郊，不犯難行也。利用恆，无咎；未失常也。」
需卦初九動為井卦，井卦卦氣應午月，午為需卦之父母，主下雨。
需卦初九、上六爻辰為子，子為「之卦」井卦之父母，主下雨。《爻象》強調「不犯難行」，是因與恆卦有聯繫，為久雨之象。
需卦《象辭》曰「雲上於天」，春耕時節，等候甘霖之象。
《易經》64卦以乾卦為首，乾卦《彖辭》曰「雲行雨施，品物流形」，《文言》曰「水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎」…………
乾之下卦爻動，爻辰皆化為丑，乾之上卦爻動，爻辰皆化為未，丑、未為乾卦父母，主下雨；為「時乘六龍」之象。
乾卦《彖辭》「雲行雨施」之取象與“衍”字有何聯繫？
需卦《象辭》「雲上於天」………
需卦初九之井卦，井卦卦氣應午月，午為需卦之父母，主下雨。
需卦初九、上六爻辰為子，子為「之卦」井卦之父母，主下雨。
井水與雨水有聯繫，井卦《彖辭》曰：「巽乎水而上水，井；井養而不窮也。」
易學前輩說“郊”為祭名：
冬至祀天于南郊，夏至祀地于北郊，故謂祀天地爲“郊”。
《禮記．中庸》：「郊社之禮，所以事上帝也。」
唐．李鼎祚《周易集解》引 干寶曰：
郊，乾坎之際也。既已受命，進道北郊（需卦初九之井卦，井卦卦氣界夏至），未可以進，故曰需於郊。處不避汙，出不辭難，臣之常節也。得位有應，故曰利用恒。雖小稽留，終於必達，故曰无咎。
“郊”字在《周易》的經文中出現四次，而皆與“郊祭”有聯繫………
需卦初九：「需于郊。利用恆，无咎。」
小畜《卦辭》在曰：「亨。密雲不雨，自我西郊。」
同人上九：「同人于郊，无悔。」
小過六五：「密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。」
接著需卦九二的「需于沙」的義理又是指何象？
為什麼「需于郊」→「需于沙」
需卦九二爻象稱「衍在中也」？與「大衍」的象數有聯繫嗎？.
AI算命大師
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