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蠱卦與「用德」
張貼者: Amychen
《周易參同契》認為：由前一月之晦暗而下一月之生明，是因為陰極而陽生，就是“三日出為爽，震受庚西方”；至初八日，月象上缺一半，呈現為滿弓之象的上弦月，它的上面平如繩，入夜的時候出現在南方丁位，半夜之後消失，用兌納丁表述（此時月象如同兌卦之象，陽由震初進至二為兌，為月明之半），就是“八日兌受丁，上弦平如繩”。
據《周易參同契．大易總敘章》說：
「朔旦屯直事，至暮蒙當受，晝夜各一卦，用之依次序。既、未至晦爽，終則復更始，日月為期度，動靜有早晚。」
初八月相「呈現為滿弓之象的上弦月」，入夜後出現在南方丁位，依《周易．序卦》八日入夜月相應蠱卦…………
上弦月月球與太陽相距90°，月球的一半被照亮的月相。弦在左，弓背在右。
蠱卦《彖辭》曰：「蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。」
蠱卦《象辭》曰：「山下有風，蠱；君子以振民育德。」
蠱卦《象辭》強調「以德幹蠱」，蠱卦六五「用譽」、「承以德」即謂此象！
蠱卦六五：「幹父之蠱，用譽。」
象曰：「幹父之蠱，承以德也。」
蠱卦六五之巽卦，蠱卦六五爻辰為子化巳，與蠱卦《卦辭》所謂「先甲三日，後甲三日」有聯繫！
再看，巽卦九五之蠱卦，巽卦九五爻辰為巳化子，爻辭則曰「先庚三日，後庚三日」…………
以24山方位看「甲」、「庚」在東西相對位，那麼所謂「先甲、後甲」、「先庚、後庚」是指甲方、庚方？
蠱卦《象辭》「振民育德」，蠱卦六五「用譽」、「承以德」是指「用九」、「用六」相應的天德方？
以天德方位在「甲」方的前後3日取象，而稱「先甲三日，後甲三日」………？
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