歸妹「永終知敝」在婚姻制度上是何義？（三）
「歸藏易」八宮64卦，以兌宮歸妹卦為終。
歸妹《彖辭》曰：「歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。」
「九宮飛布」時歸妹與大過有聯繫……
《繫辭下傳》第二章：「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期无數，後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。」
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大過九五動為恆卦，「九宮飛布」恆卦應大壯與明夷，又恆卦應兌卦，恆之內卦卦氣應大過上六爻辰為未（恆為久，未為妻），恆之外卦卦氣應大過九五爻辰化申（恆為久，申為夫），大壯卦氣應卯月（卯為恆之上卦震納庚之「飛刃」），兌卦卦氣應大過九五爻辰為酉（酉為夫，酉為恆之上卦震納庚之「羊刃」），酉夫應「羊刃逢沖」，為「喪夫」之象。
大壯卦氣應卯月，正月楊柳稊、二月楊柳生華，故曰「枯楊生華」，但此象是借喻，非九五爻辰的正氣。
而「九宮飛布」恆之內卦應「老妻」（恆為久，未為妻，「老妻」），恆之內卦應節卦與咸卦，節卦卦氣應大過九五爻辰化申（申為夫，申為恆之上卦震納庚之「祿」，為「士夫」），咸卦卦氣應午月（午為大過九五爻辰酉之「桃花」）。又咸卦與噬嗑有聯繫，噬嗑有「苟合」之象，故爻象曰：「老婦士夫，亦可醜也。」（大過九五爻辰為酉化申，申見酉為「桃花」）。
大過九五：「枯楊生華，老婦得士夫，无咎无譽。」
象曰：「枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。」
枯萎的楊樹開花！
AI算命大師
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