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歸妹「永終知敝」在婚姻制度上是何義? #2069169 - 2019-12-16 12:46:15
明陽 離線
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註冊: 2018-01-16
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歸妹「永終知敝」在婚姻制度上是何義?



雁、鶴、天鵝等是屬於一夫一妻制的鳥類,一旦結為配偶後,便形影不離,終生相隨,是標準的恩愛夫妻。

鶴的繁殖季節是在每年的二月至四月間(寅、卯月),鶴是屬於早成性的鳥類,還在蛋裏面時,就會在殼裏面細聲地叫,親鶴也會對著蛋唱和地叫著,迎接新生一代的到來。當雛鶴快要誕生前,在蛋殼內用嘴輕啄著蛋殼時,做為父母的雄、雌鶴更會發出愉快地鳴叫聲,雄鶴是「卡……、卡……」地叫,有如得意的父親,雌鶴則是「卡吱、卡吱」有如興起的母親。

大約二、三個月之後,幼鶴才能夠伸展雙翅,翱翔青空。但是,即使幼鶴已能自在飛翔,幼鶴和親鶴仍然保持親密的關係,並不離家獨力謀生。這種親子關係,往往維持到幼鶴自組家庭時才結束。



漸卦的六爻中:

漸卦初六「鴻漸于干,小子厲」,漸卦九三說「婦孕不育」,漸卦九五談婦之「不孕」後得願「懷孕」………是家庭與生育、養育的問題,而漸卦初六「小子厲」是學習飛行之象,當屬教育的問題………

漸卦九三「夫征不復,婦孕不育」,何以「夫征不復」?九三爻象說「夫征不復,離群醜也」,據此可知漸卦《象辭》之所以強調「君子以居賢德善俗」!


漸卦卦氣主「雨水初候」,已經到了該回北方棲息地的時候了。
泰卦卦氣主「雨水二候」,「鴻雁來」。(鴻雁回北方棲息地,飛過了觀測地的天空。)
漸卦初六動為家人(鴻雁已經回到了北方的家鄉,繁殖下一代),家人卦氣主「芒種二候」應漸卦六二爻辰為午。「芒種二候」天帝到丙山,而漸之下卦艮丙,丙在午方,午為子孫,為艮丙「羊刃」,故稱「鴻漸于干,小子厲」。

「小子厲」:艮為小子,28宿中的「翼」宿與飛行的取象有聯繫,周文王時代,昏見「翼」宿南中應夬卦卦氣,在「九宮飛布」時夬卦應大過,面對長途飛行的考驗,故稱「小子厲」。


「面對長途飛行的考驗」在明夷初九的爻象也出現過,明夷初九的爻辭提到「明夷于飛,垂其翼」,就是太陽周年視運行在「翼」宿時為「大暑三候」,應恆卦卦氣(與漸卦初六昏見「翼」宿南中應夬卦卦氣不同)。恆卦為「久」之象,「大暑三候」為未月,明夷初九之謙卦,謙卦卦氣明夷六二、六五爻辰為丑(丑為上卦坤納癸之「羊刃」、為下卦離納己之「飛刃」),丑之「羊刃」、「飛刃」與「翼」宿所應恆卦卦氣未月為「羊刃相沖」,「明夷于飛,垂其翼」就是翅膀受傷之象。

  漸卦上九「其羽可用為儀吉」,雖是吉象,爻象最後強調「不可亂也」。

漸卦上九動為蹇卦,蹇卦卦氣應漸卦上九應爻爻辰化子,子為蹇之上卦坎納戊、下卦艮納丙之「飛刃」,這是易理在婚姻制度上的顯示………

又漸卦之後序之以歸妹卦………
歸妹《象辭》曰:「澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。」

敝 小篆从攵、从,亦从聲,音畢、作「敗衣」解,攵音仆,「小擊」解,敗衣小擊立見其破敗,因知此衣之不堪著用,故其本義作「衣敗」解,(見說文句讀)即衣已破敗之稱。


「永終知敝」在婚姻制度上是何義?



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