歸妹「永終知敝」在婚姻制度上是何義？
雁、鶴、天鵝等是屬於一夫一妻制的鳥類，一旦結為配偶後，便形影不離，終生相隨，是標準的恩愛夫妻。
鶴的繁殖季節是在每年的二月至四月間（寅、卯月），鶴是屬於早成性的鳥類，還在蛋裏面時，就會在殼裏面細聲地叫，親鶴也會對著蛋唱和地叫著，迎接新生一代的到來。當雛鶴快要誕生前，在蛋殼內用嘴輕啄著蛋殼時，做為父母的雄、雌鶴更會發出愉快地鳴叫聲，雄鶴是「卡……、卡……」地叫，有如得意的父親，雌鶴則是「卡吱、卡吱」有如興起的母親。
大約二、三個月之後，幼鶴才能夠伸展雙翅，翱翔青空。但是，即使幼鶴已能自在飛翔，幼鶴和親鶴仍然保持親密的關係，並不離家獨力謀生。這種親子關係，往往維持到幼鶴自組家庭時才結束。
漸卦的六爻中：
漸卦初六「鴻漸于干，小子厲」，漸卦九三說「婦孕不育」，漸卦九五談婦之「不孕」後得願「懷孕」………是家庭與生育、養育的問題，而漸卦初六「小子厲」是學習飛行之象，當屬教育的問題………
漸卦九三「夫征不復，婦孕不育」，何以「夫征不復」？九三爻象說「夫征不復，離群醜也」，據此可知漸卦《象辭》之所以強調「君子以居賢德善俗」！
漸卦卦氣主「雨水初候」，已經到了該回北方棲息地的時候了。
泰卦卦氣主「雨水二候」，「鴻雁來」。（鴻雁回北方棲息地，飛過了觀測地的天空。）
漸卦初六動為家人（鴻雁已經回到了北方的家鄉，繁殖下一代），家人卦氣主「芒種二候」應漸卦六二爻辰為午。「芒種二候」天帝到丙山，而漸之下卦艮丙，丙在午方，午為子孫，為艮丙「羊刃」，故稱「鴻漸于干，小子厲」。
「小子厲」：艮為小子，28宿中的「翼」宿與飛行的取象有聯繫，周文王時代，昏見「翼」宿南中應夬卦卦氣，在「九宮飛布」時夬卦應大過，面對長途飛行的考驗，故稱「小子厲」。
「面對長途飛行的考驗」在明夷初九的爻象也出現過，明夷初九的爻辭提到「明夷于飛，垂其翼」，就是太陽周年視運行在「翼」宿時為「大暑三候」，應恆卦卦氣（與漸卦初六昏見「翼」宿南中應夬卦卦氣不同）。恆卦為「久」之象，「大暑三候」為未月，明夷初九之謙卦，謙卦卦氣明夷六二、六五爻辰為丑（丑為上卦坤納癸之「羊刃」、為下卦離納己之「飛刃」），丑之「羊刃」、「飛刃」與「翼」宿所應恆卦卦氣未月為「羊刃相沖」，「明夷于飛，垂其翼」就是翅膀受傷之象。
漸卦上九「其羽可用為儀吉」，雖是吉象，爻象最後強調「不可亂也」。
漸卦上九動為蹇卦，蹇卦卦氣應漸卦上九應爻爻辰化子，子為蹇之上卦坎納戊、下卦艮納丙之「飛刃」，這是易理在婚姻制度上的顯示………
又漸卦之後序之以歸妹卦………
歸妹《象辭》曰：「澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。」
敝 小篆从攵、从□，亦从□聲，□音畢、作「敗衣」解，攵音仆，「小擊」解，敗衣小擊立見其破敗，因知此衣之不堪著用，故其本義作「衣敗」解，（見說文句讀）即衣已破敗之稱。
「永終知敝」在婚姻制度上是何義？
待 續
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