納婦吉（二）
鶴老說：
如果確實有「庖廚」之象，那蒙卦九二「包蒙吉」的「蒙」字又當如何詮釋？
《易疏》說：蒙者，微昧闇弱之名。
如此則「包蒙」，為天還未亮即起床作飯、餵蠶桑。
“剛柔接也”，指剛過門的媳婦日以繼夜勤勞持家，所以說「包蒙吉」。
《繫辭上傳》第二章：「剛柔相推而生變化。.........變化者，
進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。」
鶴老說：以「象數」來看，
蒙卦九二之剝卦（11旦月相），剝卦卦氣應蒙卦六四世爻爻辰為戌，
蒙之下卦坎納戊，戊干祿巳，加酉時11日月相在巳方，寅時初11日
月相在酉方沒入地平。
酉時、寅時晝夜相接，「剛柔接也」，而「接」字為女性象徵。
接 小篆从手、妾聲，本義作「交」解，（見說文許著）乃以手相引合之意，故从手。
又古以女有罪入官受役者為妾，身既卑微，事又繁瑣，不免與人交往較多，故接从妾聲。
鶴老要我點開平版晉卦的「晝日三接」，並將《說文》「晝」找出：
晝 《說文》：日之出入，與夜爲界。从畫省，从日。
鶴老說：
「日之出入，與夜爲界」，即指天剛亮，「晉，進也。明出地上」。
「剛柔者，晝夜之象也」，而蒙卦九二《象辭》「剛柔接也」，
即黑夜接白天、白天接黑夜之象。
晉卦卦氣應晉卦六三爻辰為卯（卯為乾宮之妻妾，晉卦卦氣界春分）。
北極點的日出時刻，
為春分前約三日極晝開始，主晉卦卦氣，
秋分後約三日極夜開始，主賁卦卦氣。
鶴老接著要我點開平版坎卦六四「剛柔際也」，鶴老說：
拿坎卦六四「剛柔際也」來與蒙卦九二「剛柔接也」作比較。
坎卦六四：「樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。」
象曰：「樽酒簋貳，剛柔際也。」
鶴老用象數解說：
坎卦六四之困卦（22旦月相），困之上卦兌納丁，丁干祿午，
加午時22日月相在酉方地平線，故象曰「剛柔際也」。
「剛柔際也」是指空間，「剛柔接也」是指時間。
鶴老自己倒了一杯茶，喝了一口後說：
「納婦吉」的「納」與辰月、巳月的「蠶事」有聯繫，而蒙卦九二爻辰為辰化巳！
鶴老要我點開平版，把《說文》「納」字找出，然後查看《禮記．月令》的三月、四月：
納 古作內。小篆納从糸、內聲，本義作「絲溼納納也」解，（見說文許著）
乃絲類濡溼之狀，故从糸。又以內本作「入」解，納為水氣入絲帛，故从內聲。
《禮記．月令》：「季春之月......省婦使．以勸蠶事．蠶事既登．
分繭稱絲效功．以共郊廟之服．無有敢惰．」
《禮記．月令》：「孟夏之月...... 蠶事畢．後妃獻繭．乃收繭稅．
以桑為均．貴賤長幼如一．以給郊廟之服．」
AI算命大師
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