半行天上，半行地底

日前在「心情分享板」回覆“堯夫吟詩”之議題，貼文中我交代「心情分享板」不適合討論《周易》的理論，有空我會在「易經易卦研究板」“《周易》的嫁娶”的議題裡再作補充。

緣於Amychen大大對「喜歡吟」這首詩的「日往月來，終則有始。半行天上，半行地底」提出意見。


喜歡吟

日往月來，終則有始。

半行天上，半行地底。

照臨之間，不憂則喜。

予何人哉，歡喜不已。


我在「心情分享板」略作說明如下：

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「半行天上，半行地底」

在《周易》的64卦象中，有「天上」、「地中」之象，沒有「地底」之象。

「風行天上，小畜」、「火在天上，大有」、「雷在天上，大壯」

「地中有水，師」、「地中有山，謙」、「雷在地中，復」、
「明入地中，明夷」、「地中生木，升」

「地中」的定義是甚麼？

「地中概念是中國古代宇宙結構理論的重要組成部分。古人認爲地是平的，而且其大小是有限的，由此導致了地中概念的産生。有關地中位置的說法很多，其中對天文學有較大影響的是蓋天說“北極之下爲天地之中”的主張以及渾天說的洛邑地中說和陽城地中說。地中概念在幫助渾天說戰勝蓋天說方面發揮了一定作用。」（關增建先生“《中國天文學史上的地中概念》之商榷”一文提要）


在《山海經．海內經》有提到「天地之中」，但並不是指「北極之下」，而是指中衡赤道。

「西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。其城方三百里，蓋天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自?，靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。」
《海內經》「天地之中...... 此草也，冬夏不死」，是指赤道附近的生態，這個論證可由《周髀算經》找到答案。

《周髀算經》云：「是以知極下不生萬物．北極左右．夏有不釋之冰．春分秋分．日在中衡．春分以往．日益北....而夏至．秋分以往．日益南五萬九千五百里而冬至．......中衡（赤道）左右．冬有不死之草．夏長之類．此陽彰陰微．故萬物不死．五穀一歲再熟．」


「地中有水，師」、「地中有山，謙」、「雷在地中，復」、「明入地中，明夷」、「地中生木，升」........

《周易》的「地中」是何義？

涉及《周易》的理論部分，有空我會在「易經易卦研究板」“《周易》的嫁娶”的議題裡再作補充。

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待..續