納婦吉（三）
鶴老接著說：
“子克家”的“克”為肩任、負何之意........
一般註解大多把“子克家”的“子”當作男方，因此“子克家”
解為男子有能力持家立業。又因為蒙卦九二爻辰為辰，蒙卦屬離宮，
辰為離宮之子，因此將“子克家”的“子”就直接當兒子「納婦」
後能夠如孔穎達所謂的「克幹家事」。
蒙之上卦艮納丙、下卦坎納戊，丙、戊干祿巳，蒙卦九二
爻辰化巳，巳為「之卦」之官爻，為「本卦」之干祿。
《論語．為政篇》有「子張學干祿」，子張是孔子的弟子。學干祿，
就是學求從事政治之意。鄭康成注：「干，求也。祿，祿位也。」
《詩經．國風．周南．桃夭》：“之子于歸，宜其室家。“之子”：之，這；
子，古代兼指兒女，在這裏專指女性。“于歸”：古代指女子出嫁。
鶴老拿起桌上的點心，吃了一口後說：
蒙卦九二「納婦吉，子克家」，“子”在蒙卦九二是指
「兒子」還是「媳婦」？蒙卦九二爻辰為辰化巳，
「納」與辰月、巳月的「蠶事」有聯繫，婦女最忙碌時段！
如果從《象辭》「子克家，剛柔接也」來看，「剛柔接也」
解釋成日以繼夜之象，而「接」字又為女性象徵，據此，
是否“子”也可解為「媳婦」？
鶴老說我暫且作個結論：
若以《周易正義》孔穎達疏：「九二以剛居中，陰來應之.......
能包蒙納婦，任內理中，幹了其任，即是子孫能克荷家事，故云
“子克家也”。」則是九二爻辰為離宮之子，這個人「納婦吉，子克家」。
若以「包蒙」的「包」為「庖廚」之象，那蒙卦九二象的「子克家，
剛柔接」是指，剛過門的媳婦日以繼夜勤勞持家，所以說「包蒙吉」。
又蒙卦六三：「勿用取女；見金夫，不有躬，无攸利。」也是在講婚媾，
且以女子德性為選擇的考量！
我幫鶴老倒了一杯茶，
並問鶴老說你希望的「子克家」是男生還是女生？
鶴老正拿起茶杯喝茶，聽我發表此議題，
爽朗的笑說：「男生、女生一樣好！」
AI算命大師
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