其羽可用為儀
在中國的古詩詞中，「鴻雁」被賦予了極為豐富的情感………
「六十四卦用事配七十二候圖」中，記載著鴻雁每到「白露」時節，從觀測地上空飛過；直到「寒露初候」，鴻雁來到觀測地的濕地覓食，物候稱「鴻雁來賓」，應歸妹外卦卦氣。來年的春天，「雨水初候」鴻雁北返棲息地，「雨水初候」應漸卦卦氣，「雨水二候」應泰卦卦氣（物候稱「鴻雁來」）。
成群南飛或北返的鴻雁，它們組成整齊的行列，時「一」字排開，時交叉成「人」，古人常稱之為雁陣、雁字、雁序等。鴻雁屬候鳥，春秋遷徙，因此自然成為多愁善感的文人騷客吟詠的對象。
在《周易》排序53的漸卦，六個爻的《爻辭》都以鴻雁的遷徙過程作表述：
漸卦初六「鴻漸于干」
漸卦六二「鴻漸于磐」
漸卦九三「鴻漸于陸」
漸卦六四「鴻漸于木」
漸卦九五「鴻漸于陵」
漸卦上九「鴻漸于陸」
在遷徙過程中，如何選擇一處「宜室宜家」的環境，在漸卦的卦象是如此說：
漸卦《象辭》曰：「山上有木，漸；君子以居賢德善俗。」
就是以「賢德善俗」的環境為首選！
漸卦九三：「鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利禦寇。」
象曰：「夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。」
漸卦九三爻象「夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也」，一看即知非「賢德善俗」之地。
漸卦上九：「鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。」
象曰：「其羽可用為儀吉，不可亂也。」
漸卦上九《爻辭》「其羽可用為儀，吉」，這種環境當然是很OK！
接著將漸卦上九《爻辭》略作說明：
漸卦上九動為蹇卦，漸卦上九應爻爻辰為卯化子，蹇卦卦氣為「大雪二候」，應漸卦上九爻辰化子，「大雪」太陽到艮山，卦氣應太陽到山之方稱「鴻漸于陸」。
「九宮飛布」，蹇卦應巽卦，晉卦應歸妹，蹇卦卦氣應漸卦上九爻辰化子（子為妻爻），巽之內卦卦氣應漸卦九三人爻爻辰為申，晉卦卦氣應漸卦上九應爻爻辰為卯（應爻為「其」，晉卦卦氣界春分，卯月天德方在坤，春分與天德有聯繫，故稱「儀吉」，但晉卦若與大過卦有聯繫，則恐有「亂」象），歸妹主婚姻。
「羽」與28宿的翼宿有連繫，翼宿1°→18°（赤經124°→141°），昏見翼宿16°→18°南中為「立夏二候」，應師卦卦氣。「九宮飛布」，師卦卦氣應漸卦九五爻辰為巳，師卦《彖辭》曰：「師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。」
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